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《高阳台.冻野》全文
清 / 姚燮   形式: 词  词牌: 高阳台

移眄难穷,拓愁与旷,平原朔气初横。

万里天荒垂云四抱如罂。

一行猎骑冲冰过,闪颓阳、翠笠红缨。

回风,卷去群鸦,拂落孤鹰。

何人揭幕凭高槛,指南环楚垒,北迤齐城。

一白连山夜来积雪催晴。

远村几树炊烟上,隔疏林缕缕摇青。

凄清,梦压棉鞍,戴月晨征

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诗文中出现的词语含义

晨征(chén zhēng)的意思:早晨出征。

垂云(chuí yún)的意思:指云朵低垂,形容景色美丽壮观。

炊烟(chuī yān)的意思:指农村中农民家中炊烟袅袅升起,意味着安居乐业,平静安宁的生活。

戴月(dài yuè)的意思:指人们在晚上或夜间外出时,头顶上方的月亮似乎像戴在头上一样。形容月亮高悬,明亮夺目。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

揭幕(jiē mù)的意思:揭开帷幕,开始某种活动或事件。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

猎骑(liè qí)的意思:指追捕敌人、追求敌人的骑兵部队。

缕缕(lǚ lǚ)的意思:形容细小、轻柔的声音或气息。

凭高(píng gāo)的意思:凭借高处的优势或高位的权力来支配或控制他人。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

凄清(qī qīng)的意思:形容寂寞冷清,凄凉无人。

疏林(shū lín)的意思:指稀疏的树林,也比喻人际关系疏远、交往少。

朔气(shuò qì)的意思:指初冬时节的寒气。

天荒(tiān huāng)的意思:形容荒凉、人迹罕至的地方。

颓阳(tuí yáng)的意思:指太阳西斜,天色渐晚,意味着事物开始衰败或衰落的状态。

行猎(xíng liè)的意思:指猎人在野外行走寻找猎物。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

一行(yī xíng)的意思:一行指的是一排或一行人或物,也可以表示同一行业或同一职业的人。

指南(zhǐ nán)的意思:指引、引导的书或物品

鉴赏

这首《高阳台·冻野》描绘了一幅辽阔而寒冷的冬日景象,充满了深沉的意境和丰富的画面感。

开篇“移眄难穷,拓愁与旷”,以广阔的视野和深远的情感起笔,展现出一种难以言喻的辽阔与空旷,引人入胜。接着,“平原朔气初横”一句,点明了地点和季节,朔气初横,预示着寒冷的冬季已经来临,为整首词营造了冷冽的氛围。

“万里天荒,垂云四抱如罂”两句,运用比喻手法,将四面环绕的垂云比作酒坛,形象地描绘出云层低垂、笼罩大地的景象,同时也暗示了天地间的一种压抑与沉重。

“一行猎骑冲冰过,闪颓阳、翠笠红缨”描绘了一队猎骑在冰面上疾驰而过,夕阳的余晖映照在他们的翠绿帽檐和红色缨穗上,这一场景既展现了冬日狩猎的生动画面,也赋予了画面以温暖和活力。

“莽回风,卷去群鸦,拂落孤鹰”则通过风卷乌鸦、鹰飞的画面,进一步渲染了冬日的肃杀之气,同时也表现了自然界中生命的顽强与自由。

“何人揭幕凭高槛,指南环楚垒,北迤齐城”几句,通过问句引出对远方的遐想,描述了站在高处远眺,环视四周,仿佛能看见楚国的壁垒和齐国的城池,表达了诗人对广阔世界的向往和对历史的感慨。

“一白连山,夜来积雪催晴”则是对雪景的直接描写,一夜之间,山峦被白雪覆盖,预示着即将到来的晴朗天气,这一转变不仅带来了视觉上的美感,也寓意着希望与新生。

最后,“远村几树炊烟上,隔疏林、缕缕摇青”描绘了远处村庄升起的炊烟,以及穿过稀疏树林的青色,给人一种宁静而又生机勃勃的感觉,与之前的寒冷景象形成对比,增添了生活的气息。

“最凄清,梦压棉鞍,戴月晨征”以梦压棉鞍、戴月晨征结尾,表达了诗人内心的孤独与追求,无论是梦境还是现实,都充满了对远方的渴望和对未来的憧憬。

整首词通过细腻的描绘和丰富的想象,构建了一个充满情感与意境的冬日世界,展现了作者对自然景观的独特感悟和对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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