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《贤者之孝二百四十首·其二十七有子》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[文]韵

为人也孝,好乱未之闻。

以是取怨无人语盖勋。

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诗文中出现的词语含义

取怨(qǔ yuàn)的意思:接受别人的怨恨或埋怨。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

以是(yǐ shì)的意思:表示以此为是,根据此为准

注释
为人也:他的品性。
孝:孝顺。
好乱:喜好扰乱。
未之闻:未曾听说。
取怨:招致怨恨。
无人语:没有人提起。
盖勋:盖勋(人名)。
翻译
他这个人非常孝顺,从未听说过他喜好扰乱秩序。
他曾因此招致怨恨,但没有人敢提及此事来指责盖勋。
鉴赏

这首诗简短而深沉,通过描绘一个人品孝顺但喜好纷争的形象,展现了人物的复杂性。"其为人也孝"直接赞美了这个人的孝顺品质,这是中国传统美德中的重要一环。然而,紧接的"好乱未之闻"则揭示了他的另一面,即他热衷于搅动是非,这与孝顺的本性形成对比。

"曾以是取怨"暗示了由于他的好乱行为,他招致了他人的不满和怨恨,这表明他的行为并未得到周围人的认同。最后一句"无人语盖勋"进一步强调了这种孤立,"盖勋"在这里可能象征着他的美德被忽视或淹没在争议之中。

整体来看,这首诗通过寥寥数语,刻画了一个孝顺而又有争议的人物形象,寓言般地揭示了道德品质的多元性和复杂性。林同作为宋代诗人,善于运用简洁的语言表达深刻的主题,这首诗正是体现了这一风格。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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