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《大司马丈量移南司空屡疏乞归不允忽报大捷喜而集杜》全文
明 / 唐伯元   形式: 七言律诗  押[阳]韵

闻道河阳乘胜,初闻涕泪衣裳

苍花不晓神灵意,扶颠始知筹策良。

殊锡曾为大司马,老儒不用尚书郎。

朝廷衮职谁争补,正想氤氲满眼香。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

乘胜(chéng shèng)的意思:利用胜利的势头继续取得更大的成功。

筹策(chóu cè)的意思:

亦作“ 筹筴 ”。1.竹码子。古时计算用具。《老子》:“善数不用筹策。” 高亨 正诂:“筹策,古时计数之竹筳也。”
(2).犹筹算。谋划;揣度料量。《战国策·魏策四》:“大王已知 魏 之急而救不至者,是大王筹筴之臣无任矣。”《史记·孙子吴起列传论》:“ 孙子 筹策 庞涓 明矣,然不能蚤救患於被刑。”《南齐书·祖冲之传》:“加以亲量圭尺,躬察仪漏,目尽毫氂,心穷筹筴,考课推移,又曲备其详矣。”

大司(dà sī)的意思:大司指的是大官员,大臣。

扶颠(fú diān)的意思:扶颠意为扶助倾覆的人或事物,比喻帮助危难中的人或支持摇摇欲坠的事物。

衮职(gǔn zhí)的意思:指官职高而尊贵,权力大的职位。

河阳(hé yáng)的意思:指人的心情舒畅愉快。

老儒(lǎo rú)的意思:指年纪大、学问渊博的儒家学者。

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

殊锡(shū xī)的意思:特殊的赞赏或重视。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

大司马(dà sī mǎ)的意思:指掌握实际权力的人,也可以指某个领域中的权威人物。

尚书郎(shàng shū láng)的意思:指古代官职名,尚书省中的职位,也泛指高级官员。

鉴赏

这首诗表达了对大捷的喜悦之情以及对朝廷官员职责的感慨。首句“闻道河阳近乘胜”,描绘了河阳地区传来胜利的消息,引发了诗人内心的激动与喜悦。接着,“初闻涕泪满衣裳”一句,生动地展现了这种喜悦背后的复杂情感,既有对胜利的欢欣,也有对战争残酷的感慨,泪水交织着喜悦与悲悯。

“苍花不晓神灵意,扶颠始知筹策良”两句,通过比喻的手法,表达了对胜利背后深谋远虑的策略和智慧的赞美。苍花可能象征着无知或未被理解的事物,而“扶颠”则暗示在困难或危机中找到了正确的道路或策略。这两句强调了正确决策的重要性及其带来的积极结果。

“殊锡曾为大司马,老儒不用尚书郎”两句,通过对比大司马和尚书郎这两个官职的地位和待遇,反映了对权力与地位的不同看法。大司马作为高官,曾享有殊锡之礼,但诗人认为,对于老儒来说,是否担任尚书郎并不重要,体现了对知识与智慧价值的重视,而非仅仅追求官位和物质享受。

最后,“朝廷衮职谁争补,正想氤氲满眼香”两句,表达了对朝廷职位的思考和对理想境界的向往。诗人似乎在思考,谁会愿意填补这些重要的职位,并且表达了对理想中的和谐、美好的愿景,以“氤氲满眼香”来形容,寓意着一种精神上的满足和愉悦。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的对比,展现了诗人对胜利的喜悦、对智慧与策略的赞美、对权力与地位的反思,以及对理想境界的向往,是一首富有哲理性和情感深度的作品。

作者介绍

唐伯元
朝代:明

(1540—1598)明广东澄海人,字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县,有惠政。官至南京吏部文选司郎中,佐尚书孙丕扬澄清吏治,苞苴不及其门。受业于永丰吕怀,深疾王守仁新说,上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。
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