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《感时二首·其二》全文
宋 / 陈著   形式: 七言律诗  押[虞]韵

一点忠忱无处输,与滔滔者走危途

新声感泣尚书客,破镜传盟公主奴。

流散莫非中泽雁,死亡谁是首邱狐。

平生师友黄土,吞哭何曾束刍

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诗文中出现的词语含义

感泣(gǎn qì)的意思:因感动而流泪

公主(gōng zhǔ)的意思:指皇帝的女儿或贵族的女子。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

流散(liú sàn)的意思:指人或事物分散、离散、流失。

莫非(mò fēi)的意思:表示推测或猜测,意为“难道”、“难以置信”。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

破镜(pò jìng)的意思:指事物已经破碎,无法恢复原状。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。

首邱(shǒu qiū)的意思:指在众人之首,成为领导者或最有声望的人。

束刍(shù chú)的意思:束缚住牛的嘴巴。比喻言论受到限制,无法自由发表。

书客(shū kè)的意思:指读书多、博学的人。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

危途(wēi tú)的意思:指处境危险或前途未卜的情况。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

新声(xīn shēng)的意思:指新的声音、新的声势。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

忠忱(zhōng chén)的意思:指对事业、国家或个人忠诚、真诚的心意。

中泽(zhōng zé)的意思:指中间的地方有水源,泽悠悠,意味着中间地带幸福富饶。

主奴(zhǔ nú)的意思:主人和奴仆的关系,比喻上下级、主从关系。

注释
忠忱:忠诚的心意。
滔滔者:比喻众多或汹涌的人群。
尚书客:尚书府的宾客,可能指有权势的人。
公主奴:公主的仆人,可能象征着权力或地位的象征。
中泽雁:比喻流离失所的人。
首邱狐:古代传说中狐狸死后要头朝自己的出生地埋葬,象征不忘本。
黄土:代指墓地,表示死亡。
束刍:捆扎好的草料,古代用于祭祀或供奉。
翻译
我心中的一点忠诚无处寄托,只能随波逐流,在危险的路上前行。
新的歌声感动了尚书府的客人,破镜重圆的誓言由公主的仆人传递。
流离失所的人如同泽中的大雁,不知何处是家;死亡之中,又有谁能像狐狸那样坚守首丘呢?
一生的师友如今多已长眠黄土之下,我含泪吞咽悲伤,却无法为他们献上哪怕一点点祭品。
鉴赏

这首诗表达了诗人陈著深沉的忧国之情和对时代动荡的感慨。首句“一点忠忱无处输”直抒胸臆,表明他对国家的忠诚之心无处寄托,暗示了时局的艰难和个人的无奈。次句“与滔滔者走危途”形象地描绘出诗人身处乱世,如同随波逐流般在危险的境地前行。

“新声感泣尚书客,破镜传盟公主奴”两句通过历史典故,寓言式的表达方式,揭示了社会的动荡和人心的离散,尚书客和公主奴的遭遇象征着朝政的腐败和贵族的没落。

“流散莫非中泽雁,死亡谁是首邱狐”进一步深化了这种流离失所和生死未卜的悲凉情境,将人民比喻为失去家园的大雁,而自己则像首邱狐一样,不知何处才是真正的归宿。

最后两句“平生师友多黄土,吞哭何曾奠束刍”哀叹昔日的师友情谊已成过往,许多故人已逝,诗人只能含泪吞咽悲伤,却无法为他们提供哪怕最基本的祭奠之物,表达了深深的哀痛和对逝者的怀念。

整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,以生动的意象和典故,展现了诗人对国家命运和个人际遇的深深忧虑。

作者介绍
陈著

陈著
朝代:宋   字:谦之   号:本堂   籍贯:鄞县(今浙江宁波)

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 
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