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《酬张三十秀才见赠》全文
宋 / 司马光   形式: 五言律诗  押[先]韵

朴学居人后,清涂忝众先。

瓠因无用弃,木为不才全。

比得林泉趣,仍依邑里贤。

自惭半白,方解赋归田。

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拼音版原文全文
chóuzhāngsānshíxiùcáijiànzèng
sòng / guāng

xuérénhòuqīngtiǎncóngxiān

yīnyòngwèicáiquán

línquánréngxián

cántóubànbáifāngjiěguītián

诗文中出现的词语含义

半白(bàn bái)的意思:指事情没有完全做好,留下了一部分问题或瑕疵。

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

赋归(fù guī)的意思:将某物归还给原主,将权力、职责等交还给原人。

归田(guī tián)的意思:指离开尘世归隐田园,追求宁静的生活。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

朴学(pǔ xué)的意思:指的是朴实无华的学问,强调注重基础、实用和真实。

人后(rén hòu)的意思:指一个人在背后做坏事或说坏话。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

邑里(yì lǐ)的意思:指乡里、故乡。

自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如

赋归田(fù guī tián)的意思:指将土地归还给农民,使其重新耕种,也比喻追回属于自己的权利或财产。

翻译
朴素的学问使我落在众人之后,清高之道让我愧居众人之前。
葫芦因为无用而被丢弃,树木因为无能而得以保全。
我羡慕林泉的生活乐趣,仍然依附于乡里的贤达。
自己感到惭愧,头发已半白,才决定回归田园生活。
注释
朴学:朴素的学问。
居人后:落在众人之后。
清涂:清高之道。
忝:有愧于,谦辞。
瓠:葫芦。
无用:没有实际用途。
弃:丢弃。
木:树木。
不才:无能,没有才能。
比得:羡慕,向往。
林泉趣:林泉般的生活乐趣。
邑里贤:乡里的贤达。
自惭:自我惭愧。
头半白:头发半白,指年老。
赋归田:回归田园,指退休或隐居。
鉴赏

朴学居人后,清涂忝众先。这两句表达了诗人对于当时社会现实的感慨。"朴学"指的是质朴、淳厚的学问或品德,而"居人后"则暗示这些美好的东西被世人忽视,处于不受重视的地位。"清涂"是指那些没有沾染尘俗、心性纯洁的人,他们虽然"忝众先"即在人前却往往不为世人所接受。

瓠因无用弃,木为不才全。这两句则通过比喻手法表达了诗人的自我感慨。"瓠"指的是一种器具,因其无用而被丢弃;"木"则象征着诗人自己,因为没有才能而感到遗憾。

比得林泉趣,仍依邑里贤。这两句表达了诗人对于自然生活的向往和对乡土贤者的依赖。"比得"意味着比较、选择,而"林泉趣"则是指自然界的清新与安逸;"仍依"则表示继续依靠,"邑里贤"即是指那些在家乡被尊为贤者的人物。

自惭头半白,方解赋归田。这两句表达了诗人对于自己的年华和学业的反省。"自惭"意味着自己感到羞愧或遗憾,而"头半白"则是指年龄增长,头发渐白;"方解赋归田"则表明诗人终于明白到应该放下一切回到田间生活。

这首诗通过对比和反思,抒发了诗人对于个人学问、才华和社会地位的思考,以及对自然界和家乡生活的向往。同时,它也展现了诗人对于年岁增长和自身价值实现的深刻感悟。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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