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《游虎丘》全文
明 / 姚绶   形式: 七言律诗  押[先]韵

舟行忽到寺门前,侵晓梳头晏眠

老去已閒题柱手,平生多结看山缘。

苔茵坐藉生公石,茗枕汤分陆羽泉

如此深春如此乐,还留馀兴待明年

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诗文中出现的词语含义

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

侵晓(qīn xiǎo)的意思:指夜晚渐渐消失,天色渐亮。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

深春(shēn chūn)的意思:指春季时光已经深入到了季节的后期,春天已经发展得很成熟,具有鲜明的春意。

生公(shēng gōng)的意思:指人们在生活、工作中不拘小节,不计较个人得失,能够宽容、谦和待人。

梳头(shū tóu)的意思:指整理头发,也比喻整顿、整理事物。

苔茵(tái yīn)的意思:指长满苔藓的地面,比喻官僚体制或机构内部的官僚主义、庸碌无能的现象。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

晏眠(yàn mián)的意思:晏眠指安然地入睡,睡得很香。形容睡眠质量好,睡得熟透。

陆羽泉(lù yǔ quán)的意思:指人的才能或成就像陆羽的茶水一样,具有独特且出色的品质。

生公石(shēng gōng shí)的意思:生公石是指一种能生产黄金的神奇石头,比喻能够创造财富的事物或方法。

鉴赏

这首《游虎丘》是明代诗人姚绶的作品,描绘了诗人乘舟至虎丘寺前,晨起梳头,因美景而忘却睡眠的情景。全诗以生动的笔触展现了诗人对自然美景的热爱与闲适的生活态度。

首句“舟行忽到寺门前”,开篇即点出诗人乘船游览,不经意间到达了虎丘寺前,营造了一种意外之喜的氛围。接着“侵晓梳头废晏眠”一句,形象地描绘了诗人被美景吸引,连早上的梳头时间都忘记了,充分体现了他对自然风光的痴迷。

“老去已閒题柱手,平生多结看山缘。”这两句表达了诗人虽年岁已高,但依然保持着对自然的热爱和探索精神,一生中多次结缘于山水之间,追求心灵的宁静与自由。

“苔茵坐藉生公石,茗枕汤分陆羽泉。”这里运用典故,生公石与陆羽泉,分别指佛教故事中的生公讲经使石头点头和唐代茶圣陆羽所饮之泉,诗人借此表达自己在自然之中寻求精神寄托和生活乐趣的愿望。

最后,“如此深春如此乐,还留馀兴待明年。”诗人感叹于眼前春色之美,乐不思蜀,期待着来年再次享受这份快乐与宁静,流露出对美好生活的向往和对自然之美的深深眷恋。

整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人与自然和谐共处的境界,以及对生活真谛的深刻感悟,是一首充满诗意与哲理的佳作。

作者介绍
姚绶

姚绶
朝代:明   字:公绶   号:谷庵   籍贯:浙江嘉兴大云寺   生辰:1422—1495

姚绶(1422—1495)明代官员、书画家。字公绶,号谷庵,又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史,汉族,浙江嘉兴大云寺人。顺八年进士,官监察御史。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。
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