禅堂（chán táng）的意思：禅宗寺庙的大厅，也用来比喻平静安宁的心境。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

糠秕（kāng bǐ）的意思：指不重要、不值得一提的事物或人。

疗饥（liáo jī）的意思：解决饥饿问题

眯眼（mí yǎn）的意思：形容眼睛半闭的状态，多指人因困倦、疲劳或不满而眯起眼睛。

南宗（nán zōng）的意思：南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语，也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

生心（shēng xīn）的意思：指人心生出欲望，动了贪婪之心。

是处（shì chù）的意思：指人的品行或处事态度不端正，没有原则，不守诚信。

醍醐（tí hú）的意思：指最好的、最精华的东西。

瓦砾（wǎ lì）的意思：指破碎的瓦片和石块，比喻残破不堪的东西，也可指一片破败的景象。

问禅（wèn chán）的意思：指向禅师请教禅宗心法或禅理。

无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。

眼珠（yǎn zhū）的意思：眼睛里的珠子，比喻眼睛或眼中的东西。

有处（yǒu chǔ）的意思：有地方可安身、有立足之地。

中更（zhōng gēng）的意思：指夜间更换更夜的工作。

诸有（zhū yǒu）的意思：指众多的事物或者人，表示多种多样、各不相同。

珠玑（zhū jī）的意思：指珍贵而美丽的珠宝，引申为珍贵而美好的事物。

自信（zì xìn）的意思：对自己有信心，有坚定的信念和自我肯定。

这首诗蕴含了深刻的哲理与禅意，诗人张萱通过对比和反问，探讨了修行与世俗生活的关系，以及对佛法的理解与实践。

首句“生心自信皆无住”，表达了修行者内心的坚定与自由，认为一切心念都应如流水般无拘无束，不被任何事物所束缚。接着，“谁谓南宗止姓卢”一句，可能暗指对宗派传统的质疑，提出真正的修行并不局限于某一流派或特定人物，而是普遍存在于一切生命之中。

“眯眼珠玑亦瓦砾，疗饥糠秕即醍醐”运用了强烈的对比，珠玑与瓦砾、糠秕与醍醐，象征着世间万物在不同视角下的价值差异。这不仅是对物质世界的观察，也是对精神境界的探索，强调了修行者应超越表面现象，看到事物的本质与内在价值。

“且从有处空诸有，莫向无中更说无”这两句进一步阐述了佛教中的“空”与“有”的概念。在有中寻空，在无中识有，体现了修行者在日常生活中实践佛法，既不执着于物质世界，也不陷入虚无主义，而是寻求内心的平衡与和谐。

“为问禅堂何处是，禅堂是处恐禅枯”则提出了对禅修地点的疑问，同时也暗示了禅修并非局限于特定场所，而是在生活的每一个瞬间都能找到禅的真谛。最后两句“西园公常自称为肉身菩萨，慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤”，通过引用西园公的例子，强调了在日常生活中实践佛法的重要性，即使不做言语上的宣传，通过实际行动也能成为他人修行的护法。

整体来看，这首诗通过对日常生活与修行关系的思考，展现了诗人对佛法深刻的理解与独到的见解，鼓励人们在平凡的生活中寻找真理，实践佛法，达到心灵的净化与升华。