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《送紫阳王山长俊甫如武林五首·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[支]韵

乾淳以后学无师,嘉绍厌厌士气衰。

何等淫辞南岳稿,不祥妖谶晚唐诗

三风盍遣郑声放,一日忽惊周鼎移。

欧九登庸柳七弃,昭陵曾筑太平基。

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诗文中出现的词语含义

不祥(bù xiáng)的意思:不吉利的、不祥的

登庸(dēng yōng)的意思:指君主登上王位,成为国家的统治者。

何等(hé děng)的意思:表示程度或程度的高低,相当于“多么”、“如何”

后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。

柳七(liǔ qī)的意思:指人的眼睛明亮而有神。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

七弃(qī qì)的意思:指彻底放弃,一点也不留。

三风(sān fēng)的意思:指三种不良风气或不正当行为。

士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

唐诗(táng shī)的意思:指唐代时期创作的诗歌作品。

晚唐(wǎn táng)的意思:指唐朝末年的时期。

祥妖(xiáng yāo)的意思:形容吉祥的事物中可能隐藏着一些不祥之兆。

厌厌(yān yān)的意思:心生厌恶,不再喜欢

以后(yǐ hòu)的意思:表示时间上的将来,也可以表示在某种情况之后。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

昭陵(zhāo líng)的意思:指明亡国之事,警示后人。

郑声(zhèng shēng)的意思:指声音洪亮、嘹亮。

周鼎(zhōu dǐng)的意思:指周朝时期的大型青铜鼎,也比喻位高权重的人。

翻译
乾淳年间以后,学术缺乏指导,南宋士人的精神状态萎靡。
那些过分的言辞如同南岳的草稿,不吉利的预言像晚唐的诗歌。
应当去除郑国的靡靡之音,突然间震惊于周朝宝鼎的迁移。
欧阳修被重用,而柳永被冷落,这就像昭陵曾经奠定的太平盛世基础被颠覆。
注释
乾淳:宋孝宗和宁宗的年号。
厌厌:形容士人气势低落。
淫辞:过度或不适当的言辞。
南岳稿:比喻不成熟或不严谨的作品。
不祥妖谶:不吉利的预兆或预言。
郑声:指靡靡之音,来自春秋时期的郑国音乐。
周鼎:象征国家的重要器物,这里可能指代政权。
欧九:欧阳修,字永叔,因其排行第九。
柳七:柳永,字耆卿,因其排行第七。
昭陵:唐朝皇帝唐玄宗的陵墓,这里暗指唐朝盛世。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《送紫阳王山长俊甫如武林五首(其一)》。从诗中可以看出作者对当时学术界和文坛现状的不满与批判。

"乾淳以后学无师"表达了作者认为自宋朝乾淳年间(1156-1164年)之后,学术界逐渐失去了真正的指导者和楷模。"嘉绍厌厌士气衰"则指出了在嘉祐到绍圣年间(1055-1064年至1098-1100年),士人之中已经出现了衰败的风气。

"何等淫辞南岳稿"可能是指某些文人的文章过于浮华而缺乏真实内容,"不祥妖谶晚唐诗"则批评了晚唐时期的一些诗歌带有不吉利的预兆和迷信色彩。

接下来的几句"三风盍遣郑声放,一日忽惊周鼎移。欧九登庸柳七弃,昭陵曾筑太平基"则是作者借用历史典故来表达对当时政局的不满和担忧。其中涉及到的“三风”、“郑声”、“周鼎”等都是古代的名词或典故,用以象征政治上的变动和混乱。

整首诗流露出作者深厚的文化底蕴以及对时事的敏锐洞察力,同时也体现了方回作为文学家的严肃态度和批判精神。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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