赠萧高士(宋·赵汝腾)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《赠萧高士》全文

宋 / 赵汝腾形式: 七言律诗押[侵]韵

槃涧老龙埋骨久，交游得尔最知心。

诗摹海屿天风景，琴弄仙台玉笥音。

畴昔羽衣曾过我，只今石鼎又联吟。

丹成若欲归山去，恐被人间有物侵。

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拼音版原文全文

赠zèng萧xiāo高gāo士shì

宋sòng / 赵zhào汝rǔ腾téng

盘pán涧jiàn老lǎo龙lóng埋mái骨gǔ久jiǔ，交jiāo游yóu得dé尔ěr最zuì知zhī心xīn。

诗shī摹mó海hǎi屿yǔ天tiān风fēng景jǐng，琴qín弄nòng仙xiān台tái玉yù笥sì音yīn。

畴chóu昔xī羽yǔ衣yī曾céng过guò我wǒ，只zhī今jīn石shí鼎dǐng又yòu联lián吟yín。

丹dān成chéng若ruò欲yù归guī山shān去qù，恐kǒng被bèi人rén间jiān有yǒu物wù侵qīn。

诗文中出现的词语含义

畴昔（chóu xī）的意思：很久以前的时光。

风景（fēng jǐng）的意思：指美丽的自然景色或景致。

归山（guī shān）的意思：归还山林，指归隐山野，远离尘嚣。

交游（jiāo yóu）的意思：指与人交往、结交朋友。

老龙（lǎo lóng）的意思：老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

联吟（lián yín）的意思：指两首或多首诗歌相互呼应、相互对答，形成一种和谐的联结。

埋骨（mái gǔ）的意思：形容为了追求某种目标或事业而不顾一切地付出努力，甚至牺牲自己的生命。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

石鼎（shí dǐng）的意思：指坚固、稳定的基础或根基。

天风（tiān fēng）的意思：指正直、公正、无私的风气和作风。

仙台（xiān tái）的意思：指高大、雄伟的台地或高台。

羽衣（yǔ yī）的意思：指仙人披着的羽衣，比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉笥（yù sì）的意思：指人的品德高尚，言行端正。

知心（zhī xīn）的意思：

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

翻译: 深涧中的老龙早已长眠，与你交往使我最感亲近。
你的诗描绘着海天一色的美景，琴声仿若仙人台上玉器发出的清音。
昔日你穿着羽衣曾来访我，如今我们又在石鼎边共吟诗篇。
如果修炼成功要归隐山林，只怕人间俗物会打扰你的清修。

注释: 槃涧：深涧，形容地势险峻的溪流。
埋骨久：指老龙已经去世很久。
交游：交往，朋友之间的互动。
知心：知己，心意相通的朋友。
诗摹：描绘，用诗来刻画。
海屿：海边的岛屿。
仙台：神话中神仙居住的地方。
石鼎：古代煮药或烹茶的器具，也常用于象征隐士的生活。
丹成：修炼丹药成功，这里可能指修炼成仙。
侵：打扰，侵犯。

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵汝腾赠给一位名叫萧高士的隐逸人士的作品。诗人以老龙比喻萧高士的超凡脱俗，强调他们之间的深厚友谊。首句“槃涧老龙埋骨久”描绘了萧高士如隐居深山的长者，久已不问世事。次句“交游得尔最知心”表达了诗人对萧高士的敬重和亲密关系。

第三句“诗摹海屿天风景”赞美萧高士的诗歌才华，他的作品如同描绘海天一色的画卷，意境深远。第四句“琴弄仙台玉笥音”则称赞他的音乐修养，琴声仿佛来自仙界，清雅动人。

第五、六句“畴昔羽衣曾过我，只今石鼎又联吟”回忆过去两人共度的美好时光，如今即使在简朴的环境中，他们依然能共享诗酒之乐。最后两句“丹成若欲归山去，恐被人间有物侵”预示着萧高士可能追求仙道，诗人担心世俗纷扰会打扰他的修炼。

整体来看，这首诗通过描绘萧高士的隐逸生活和才华，表达了诗人对其人品和才情的赞赏，以及对他们友情的珍视。

作者介绍: 赵汝腾
朝代：宋

赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。

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