《同周生宿南台寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅室（chán shì）的意思：指用于修行禅定的房间或空间。
传法（chuán fǎ）的意思：传授法律、教育、技艺等知识和技能。
逢迎（féng yíng）的意思：指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。
佛灯（fó dēng）的意思：佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯，也用来比喻智慧、启迪和教诲。
世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。
石头（shí tou）的意思：形容事物出乎意料地惊人或巨大。
树杪（shù miǎo）的意思：指树木的尽头，比喻事物或人到了最后阶段或极限。
天籁（tiān lài）的意思：指非常美妙动听的声音或音乐。
信宿（xìn sù）的意思：信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。
旋转（xuán zhuǎn）的意思：指物体或身体围绕中心轴或固定点快速转动。
岩壑（yán hè）的意思：指山谷之间的峡谷或深沟，也用来比喻困苦、艰险的处境。
迎见（yíng jiàn）的意思：迎接见面。
中宵（zhōng xiāo）的意思：指夜晚的中间时刻，也可以指夜深人静的时候。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人周生在南台寺住宿时的所见所感，充满了宁静与禅意。首句“池边旋转暮同登”描绘了傍晚时分，两人一同前往寺庙的情景，池水映照着夕阳，营造出一种和谐而宁静的氛围。接着，“树杪逢迎见一僧”则展现了他们与一位僧人的偶遇，暗示了寺庙的幽静与神秘。
“信宿每从禅室惯”表明诗人经常在此住宿，对寺庙的生活已颇为熟悉。“清斋宁与世情仍”则表达了诗人虽在清修，但内心仍保持着对世俗世界的关注与思考。接下来的“中宵风静闻天籁，虚谷云开散佛灯”两句，通过夜间的自然景象和寺庙中的佛灯，进一步渲染了宁静祥和的气氛，同时也暗示了佛法的深远与超脱。
最后，“共道石头传法盛，空馀岩壑挂高藤”两句，以石头象征佛法的传承，岩壑与高藤则寓意自然界的永恒与禅宗的深邃。整首诗通过细腻的描写，展现了诗人对自然与佛法的深刻感悟，以及与友人之间的深厚情谊，是一首充满哲思与美感的作品。
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偈颂二百零五首·其一六五
休去歇去，绝言绝虑。廓无所依，妙无所住。
转历历之机，运绵绵之步。
神游方外灵台，道契环中虚处。
藏身白云云外家，著脚青山山下路。
宛转穷通，旁参回互。
十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓。
肯触气于死蛇，要捋须于猛虎。
却借其功，不谋而遇。
枯木龙吟而起云，南山豹变□披雾。
律入春筒，影流晓户。百亿仪分，三千体露。
大经掇出于微尘，古佛相交于露柱。
历代诸祖只个生涯，一切众生同时灭度。
大用石火迟，全机电光遽。
哆哆和和也问若剪答如裁，轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。
洞山佛对三斤麻，赵州衫重七斤布。
道火不我烧唇，道水不我濡裤。
无是无非，何规何矩。
柱杖子里许将来，钵袋子那时分付。
《偈颂二百零五首·其一六五》【宋·释正觉】休去歇去，绝言绝虑。廓无所依，妙无所住。转历历之机，运绵绵之步。神游方外灵台，道契环中虚处。藏身白云云外家，著脚青山山下路。宛转穷通，旁参回互。十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓。肯触气于死蛇，要捋须于猛虎。却借其功，不谋而遇。枯木龙吟而起云，南山豹变□披雾。律入春筒，影流晓户。百亿仪分，三千体露。大经掇出于微尘，古佛相交于露柱。历代诸祖只个生涯，一切众生同时灭度。大用石火迟，全机电光遽。哆哆和和也问若剪答如裁，轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。洞山佛对三斤麻，赵州衫重七斤布。道火不我烧唇，道水不我濡裤。无是无非，何规何矩。柱杖子里许将来，钵袋子那时分付。
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