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《仲春陪祀先师于太学》全文
明 / 刘大夏   形式: 排律  押[阳]韵

吾道乾坤大,神功宇宙长。

六经垂宪典,百世乐虞唐。

圣主殷礼,春丁启旧章

从天上下,诚在币先将。

斗柄霄汉黉宫列冕裳。

炉烟环殿袅,庭燎烛天煌。

飒沓韶钧奏,清芬黍稷芳。

容辉俎豆歌吹笙簧

肃肃如在,颙颙气若藏。

致恭三献爵,饮福升堂

遥听青衿赞,稀闻玉佩锵。

松阴晓月人影散寒霜。

回首车马徐徐过庙墙。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

垂宪(chuí xiàn)的意思:指君主垂帘听政,不亲自处理政务。

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

斗柄(dǒu bǐng)的意思:指权力的掌握者、掌控者。

歌吹(gē chuī)的意思:指对某人或某事物极力称赞,赞美过分,过分吹捧。

黉宫(hóng gōng)的意思:指人们为了达到某种目的而聚集在一起,共同努力。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

旧章(jiù zhāng)的意思:指过去的事情或旧的阶段。

乐虞(lè yú)的意思:形容人民安居乐业,社会安定繁荣。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

炉烟(lú yān)的意思:指炉灶上冒出的烟,比喻有功无名或者功劳被埋没。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

清芬(qīng fēn)的意思:形容花草的香气清新芬芳。

青衿(qīng jīn)的意思:指年轻人的服装,也用来形容年轻人。

人影(rén yǐng)的意思:人的身影或形象

容辉(róng huī)的意思:容貌光辉照人。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

飒沓(sà tà)的意思:形容声音洪亮、有节奏,连续不断。

散寒(sàn hán)的意思:驱散寒气,消除寒冷的感觉。

三献(sān xiàn)的意思:指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊,而多次献上自己的贡献或供奉。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

韶钧(sháo jūn)的意思:韶钧是一个形容词性成语,用来形容音乐、歌声、言辞等优美动听、高雅悦耳的样子。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

笙簧(shēng huáng)的意思:指音乐声音悠扬、和谐美妙。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

世乐(shì lè)的意思:形容世间的欢乐和安乐。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

松阴(sōng yīn)的意思:指林木茂盛的阴凉处,比喻宽敞明亮的房屋或环境。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

庭燎(tíng liáo)的意思:指在庭院中燃烧的火光,比喻光明、繁荣的景象。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

献爵(xiàn jué)的意思:指献上自己的爵位,表示甘愿放弃权力、地位或荣誉。

宪典(xiàn diǎn)的意思:指国家的宪法和法典,也可以泛指规定国家基本制度和法律的文件。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

晓月(xiǎo yuè)的意思:晓月是一个汉语成语,用来形容明亮的月光。它常用来比喻清澈明亮的心灵或高尚的品质。

徐徐(xú xú)的意思:慢慢地、缓慢地。

殷礼(yīn lǐ)的意思:形容对待客人或上级非常热情周到。

饮福(yǐn fú)的意思:享受幸福、沾染福气。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

玉佩(yù pèi)的意思:指玉质的佩饰,比喻重要的和有价值的东西。

制从(zhì cóng)的意思:制止和从众

烛天(zhú tiān)的意思:形容光明照耀天空,非常明亮。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

这首诗描绘了明代仲春时节,刘大夏陪同祭祀先师于太学的庄严场景。诗中以“吾道乾坤大,神功宇宙长”开篇,表达了对天地间大道与神灵力量的敬畏之情。接着,“六经垂宪典,百世乐虞唐”两句,赞美了儒家经典对于后世的深远影响和带来的长久福祉。

“圣主崇殷礼,春丁启旧章”点明了皇帝对传统礼仪的尊崇,并在春季开始新的祭祀仪式。接下来的“斗柄回霄汉,黉宫列冕裳”描绘了天空与学府的景象,斗转星移,学宫内学者们身着礼服,庄严肃穆。

“炉烟环殿袅,庭燎烛天煌”通过炉烟缭绕和灯火通明的景象,展现了祭祀时的神圣氛围。随后,“飒沓韶钧奏,清芬黍稷芳”描述了音乐与香气的和谐,以及祭品的香气弥漫。

“舞容辉俎豆,歌吹杂笙簧”则描绘了舞蹈与音乐交织的场景,俎豆(古代祭祀用的器皿)在舞动中显得更加辉煌。最后,“肃肃神如在,颙颙气若藏”表达了祭祀时的虔诚与敬畏,神灵仿佛在场,人们的心中充满了庄重与平静。

“致恭三献爵,饮福再升堂”描述了祭祀仪式中的具体环节,恭敬地献上三次酒爵,然后再次进入殿堂接受祝福。通过“遥听青衿赞,稀闻玉佩锵”表现了学子们的赞颂声与玉佩的清脆响声,增添了仪式的庄重感。

“松阴移晓月,人影散寒霜”描绘了时间的流逝与环境的变化,松树的阴影随着月亮移动,人们在寒冷的霜中散去。最后,“回首看车马,徐徐过庙墙”以远眺的视角结束,车马缓缓经过庙墙,象征着祭祀活动的结束与人们对先师的敬仰之情的延续。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了明代祭祀先师的盛大场面及其背后的深厚文化意义,体现了对传统礼仪的尊重与传承。

作者介绍
刘大夏

刘大夏
朝代:明   字:时雍   号:东山   籍贯:湖广华容(今属湖南)   生辰:1436年—1516年

刘大夏(1436年—1516年),字时雍,号东山。湖广华容(今属湖南)人。明代名臣、诗人。弘治十五年(1502年),升任兵部尚书。刘大夏深受明孝宗宠遇,辅佐孝宗实现“弘治中兴”,与王恕、马文升合称“弘治三君子”,又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。明武宗即位后,刘大夏屡疏请辞,以太子太保衔归乡。刘瑾专权时,被罚戍肃州。正德五年(1511年),遇赦返乡,旋即复官致仕。正德十一年(1516年),刘大夏去世,年八十一。追赠太保,谥号“忠宣”。刘大夏能诗,有《东山诗集》、《刘忠宣公集》等传世。
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