忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
- 诗文中出现的词语含义
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达道(dá dào)的意思:指达到了道德境界或人生境地的高度,具备了高尚的品德和行为。
道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。
等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事
功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。
合宜(hé yí)的意思:适当;适合;合适
还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。
及物(jí wù)的意思:动词。指动作的对象是受动的,需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。
九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。
容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
上升(shàng shēng)的意思:形容事物兴旺发达,日益增长
岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。
阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。
元精(yuán jīng)的意思:指某人或某物具有非凡的才智和精神力量。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。
中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。
- 注释
- 达道真人:指得道高人。
稀:罕见。
岂:怎么。
教:让。
等闲:轻易。
阴阳:中国古代哲学中的两个对立面,代表变化和平衡。
造化:自然的创造和变化。
无非实:都源自于真实。
元精:原始精华,指天地间的生命力。
动合宜:运行得当,符合自然规律。
功行:修炼的功夫和行为。
三千:泛指众多或极多。
须:必须。
及物:与实物相关,实践应用。
还丹:道教术语,指炼制的长生药。
九转:道教修炼过程中的九次变化。
上升:飞升,指修炼成仙。
忙中:在忙碌的生活中。
岁月:时光。
遣:度过。
愚:愚钝。
性不移:本性不改。
- 翻译
- 真正的大道之人很难见到,怎能轻易让人轻易理解。
世间万物的生成变化皆源于真实,天地间原始精华的运行恰到好处。
修炼三千法门必须与实际事物结合,炼制九转金丹之时便是飞升的时刻。
在忙碌的生活中度过岁月,我本愚钝但性情未改。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作,名为《逍遥咏(其十五)》。从诗中可以看出作者对于道教修行的深刻理解和个人体验。
“达道真人见者稀,岂教容易等闲知。”这两句表明真正懂得大道的人很少,道教并非简单可以轻易领悟,它需要深入的修炼和理解。诗人通过这句话传递了对道教内涵的尊重以及对于外界浅尝辄止态度的批评。
“阴阳造化无非实,天地元精动合宜。”这里强调了阴阳五行、天地自然之理的客观存在与和谐统一。这两句表达了诗人对宇宙法则的认知,以及这种认知在道教修炼中的重要性。
“功行三千须及物,还丹九转上升时。”这两句描绘的是道家修炼过程中对于内丹(即内心真我)的修炼和提升。"功行三千"意味着广泛的修行活动,而"还丹九转"则是指通过内丹修炼,达到精神物质的高层次转换。
“忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。”这两句透露出诗人对自己处境的感慨,以及对于自身性格坚持不变的自信。尽管身处繁忙世间,作者仍旧保持着最初的纯朴和坚定。
整首诗流露出赵炅作为一位文学家与道教修行者的深厚情怀。他通过对自然法则、道教哲学以及个人修为的描绘,展现了自己对于生活、宇宙和精神追求的独到见解。
- 作者介绍
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