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《菩萨蛮·其五政和壬辰东都作》全文
宋 / 张元干   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

黄莺啼破纱窗晓。兰缸一点窥人小。春浅锦屏寒。

麝煤博山梦回无处觅。细雨梨花湿。

正是踏青时。眼前偏少伊。

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诗文中出现的词语含义

博山(bó shān)的意思:形容人学识渊博,知识丰富。

春浅(chūn qiǎn)的意思:指春天刚开始,还没有完全到来。

黄莺(huáng yīng)的意思:比喻才情出众的女子。

锦屏(jǐn píng)的意思:形容文章或诗词文采斐然,文辞华美。

兰缸(lán gāng)的意思:形容人的品德高尚,文化修养深厚。

梨花(lí huā)的意思:梨花是指梨树开花的景象,也用来形容女子的美丽。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

纱窗(shā chuāng)的意思:比喻事物之间隔阂,无法互通。

麝煤(shè méi)的意思:指言辞或文章中掺杂着不正当、不真实的事实或说法。

踏青(tà qīng)的意思:指春天时节出外游玩,尤其是在郊外或公园里散步、游玩。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

细雨(xì yǔ)的意思:细小的雨点

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

莺啼(yīng tí)的意思:指春天莺鸟的啼叫声,形容春天的景象美好。

正是(zhèng shì)的意思:表示正好、正当、恰恰是。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张元干的《菩萨蛮·其五》,其中蕴含了深厚的情感和丰富的意象。首句“黄莺啼破纱窗晓”,以黄莺鸟的叫声来描绘早晨的宁静与生机,黄莺在中国文化中常象征着春天的到来,纱窗则是古代窗户上缠绕丝线,透光而又遮蔽,这里通过黄莺破晓的声响,传递出一种清新脱俗之感。

接着,“兰缸一点窥人小”,兰缸即是盛放兰花的瓶子,一点则指的是从缝隙中窥视,人小则表现了诗人对远方或内心世界的渴望与眷恋。这里通过细腻的情景描写,展现了诗人的孤寂与深情。

第三句“春浅锦屏寒”中的“春浅”,意味着春天还未到达繁盛时刻,“锦屏”则是装饰华美的屏风,这里用来营造出一种室内温暖而外界依旧寒冷的氛围,表现了诗人对春天未至的期待和内心的孤独感。

“麝煤金博山”,麝香是一种珍贵的香料,金博山则可能是指富丽堂皇的宫殿或豪宅,这里通过对比,强调了现实与理想之间的差距,或许是在表达诗人对于奢华生活的向往。

“梦回无处觅”,则是一种深切的情感流露,无论是梦中还是醒来,都无法寻觅到心之所向,这里传递出一种无奈与苦恼。

“细雨梨花湿”描绘了一幅细雨中的梨花被雨水濡湿的景象,细雨往往是春日常见的气候,它为诗中增添了几分淡雅与寂静之感。梨花则在中国文化中有着清白无暇的象征意义,这里也许是在暗示一种纯洁而又凄凉的情怀。

最后,“正是踏青时”,踏青即是春日踏青,指的是春天外出游玩赏花的习俗。这一句似乎在表达诗人对美好生活场景的向往,同时也透露出对现实无法如愿以偿的无奈。

“眼前偏少伊”,这一句中,“伊”字常用来指代所思之人,这里则是在表达诗人对于身边缺失某个人(或情感)的惆怅和不舍。通过这种方式,诗人传递出了一种深切的情感体验。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及内心世界的真实抒发,展现了诗人独特的艺术风格与情感深度。

作者介绍
张元干

张元干
朝代:宋   字:仲宗   号:芦川居士   籍贯:真隐山   生辰:1091年—约1161年

张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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