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《颂古·其十四》全文
宋 / 释慧空   形式: 偈颂  押[月]韵
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诗文中出现的词语含义

败阙(bài quē)的意思:指帝王的宫阙破败,象征着国家衰败。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

盲人(máng rén)的意思:形容人只看到局部,不能全面了解事物的真相。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

铁牛(tiě niú)的意思:形容人或事物坚强、顽强不屈。

问取(wèn qǔ)的意思:通过询问来获取信息或知识。

无骨(wú gǔ)的意思:指人没有骨气,没有原则,容易屈服于他人的压力或诱惑。

信问(xìn wèn)的意思:指人们在心存疑虑时,通过信函或口头询问他人,以获得真相或解决问题。

有眼(yǒu yǎn)的意思:形容人有眼力,能够看清事物的本质,具备辨别是非的能力。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧空所作的《颂古》系列中的第十四首。诗中以独特的比喻描绘了两个看似矛盾的形象:盲人和铁牛。"盲人端的有眼",这里的盲人象征着内在的洞察力或直觉,尽管肉眼看不见,但心灵却能洞悉事物的本质。"铁牛通身无骨",铁牛则象征坚韧不屈的力量,虽然外表硬朗,但实质上并无柔软的骨骼,暗示其内在的刚毅与无畏。

"不信问取桃花,便见灵云败阙",桃花通常寓意春天和生机,而"灵云败阙"可能是指佛教中的灵山或禅宗的高妙境界。诗人通过桃花来引导读者想象,即使面对看似平常的事物,也能从中领悟到超越表面的深刻道理,就像灵云峰上的禅意,即使是败落之景,也蕴含着佛法的衰败与新生。

整体来看,这首诗寓言性强,通过对比和象征手法,传达出对内心智慧和坚韧精神的赞美,以及对世间现象深层含义的探索。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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