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《箴仲规扁所居为清白居》全文
元 / 无愠   形式: 古风

道人晏坐清白居,身心不动长如如

月窟深藏雪狮子,冰壶静贮银蟾蜍

绝色纯真妙难测,中下焉能造其域。

不修梵行空王,岂守邪禅作家贼

纵横廓落含十虚,三尺丈六携手归。

彻骨风流秪者是,六门日夜光辉

灵利师僧近来少,往往多从外边讨。

本无阶级坦然平,到此定应先跶倒。

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诗文中出现的词语含义

不修(bù xiū)的意思:指不修理、不整顿。

蟾蜍(chán chú)的意思:比喻心胸狭窄、小气的人。

彻骨(chè gǔ)的意思:指某种感触或影响极其深刻,达到骨子里,无法挥去的程度。

纯真(chún zhēn)的意思:指纯洁无邪、天真无邪的心灵状态。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

梵行(fàn xíng)的意思:指修行佛法、尽心尽力地做好事。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

家贼(jiā zéi)的意思:指家中的贼人,比喻家庭内部的背叛者。

阶级(jiē jí)的意思:指社会中按照经济地位和社会地位划分的不同群体。

近来(jìn lái)的意思:最近的一段时间

绝色(jué sè)的意思:指美丽、出众到极点的人或事物。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

廓落(kuò luò)的意思:形容事物清晰明了,没有丝毫隐晦或模糊。

灵利(líng lì)的意思:形容思维敏捷,反应迅速,机智聪明。

清白(qīng bái)的意思:指品行纯正,没有污点或瑕疵。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

狮子(shī zi)的意思:指声音洪亮,威武震撼的吼叫声。

坦然(tǎn rán)的意思:坦然指的是心情平静、毫无顾虑,面对困难或挑战时表现出的从容和镇定。

外边(wài biān)的意思:指在某个地方的外面或边缘,也可表示离开某个地方。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

无阶(wú jiē)的意思:没有阶梯或台阶,形容事物没有等级或层次。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

行事(xíng shì)的意思:指一个人或组织的行为举止,以及处理事务的方式和方法。

晏坐(yàn zuò)的意思:指坐得安详、从容不迫的样子。

扬光(yáng guāng)的意思:指表扬、赞美某人或某事物,使其名声更加显著。

银蟾(yín chán)的意思:指月亮。形容月亮的明亮光彩。

月窟(yuè kū)的意思:指非常深远、难以到达的地方或境地。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

中下(zhōng xià)的意思:指居于中等或稍微低于中等水平的程度或地位。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

作家(zuò jiā)的意思:指写作文学作品的人,特指以写作为职业的人。

鉴赏

这首元末明初无愠所作的《箴仲规扁所居为清白居》诗,以“清白”二字为题眼,描绘了一位道人晏坐于清白居中的情景,通过细腻的笔触展现了道人的内心世界与修行境界。

首句“道人晏坐清白居”,开门见山地介绍了道人的居住环境和生活状态,清白居的名称暗示了居所的高洁与纯净。接着,“身心不动长如如”一句,运用佛教术语“如如”,形容道人的心境如同佛祖般宁静、不动摇,体现了其内心的平和与超脱。

“月窟深藏雪狮子,冰壶静贮银蟾蜍”两句,运用比喻手法,将月光比作深藏在月窟中的雪狮子,冰壶则比喻为静置的银蟾蜍,形象地描绘了月光洒在冰面上的美丽景象,同时也象征着道人内心世界的纯净与澄明。

“绝色纯真妙难测,中下焉能造其域”两句,进一步赞美道人的绝世才华与纯真境界,指出这种难以言喻的妙处,非普通人所能企及,强调了道人修行的高深与独特。

“不修梵行事空王,岂守邪禅作家贼”两句,表达了对道人不拘泥于形式、追求内在精神境界的赞赏,同时批评了那些仅仅停留在表面形式上的修行者,突出了道人修行的正直与纯粹。

“纵横廓落含十虚,三尺丈六携手归”两句,描述了道人修行的广阔与深远,以及与宇宙万物的和谐共存,仿佛与天地间的一切都紧密相连,共同构成了一个完整而和谐的世界。

“彻骨风流秪者是,六门日夜扬光辉”两句,赞美道人不仅在修行上达到了极高的境界,其人格魅力也如同光芒四射,影响着周围的一切,无论是白天还是夜晚,都散发着耀眼的光辉。

最后,“灵利师僧近来少,往往多从外边讨”两句,感叹如今懂得真正修行的高僧稀少,很多人往往在外寻求所谓的修行方法,而忽视了内心的修炼与自我反省。

“本无阶级坦然平,到此定应先跶倒”两句,总结道,真正的修行之路没有高低之分,只有心性的提升与净化,强调了修行的平等与内在的重要性。

整体而言,这首诗通过对道人清白居生活的描绘,展现了其高洁的品格、深邃的修行境界以及对周围世界的深刻洞察,充满了哲理与诗意,是一首富有启发性和感染力的作品。

作者介绍

无愠
朝代:元

(?—1397)元明间僧。浙江临海人,字恕中,号空室,俗姓陈。初居径山,两坐浙东名刹。洪武中,日本国王慕名,奏请住持。太祖召之,以老病辞。有《山庵杂录》。
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