- 诗文中出现的词语含义
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北征(běi zhēng)的意思:北征是指向北方出征,征战北方。
避席(bì xí)的意思:离开座位或位置,以避免与某人发生冲突或争执。
聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。
多岐(duō qí)的意思:多个分支或方向,多样化的选择或情况。
胡乃(hú nǎi)的意思:指无根据、无依据、无证据、无事实的随意猜测、主观判断或推测。
径须(jìng xū)的意思:迅速、立刻、立即的意思。
良知(liáng zhī)的意思:指人内心的良善、正直的道德心。
南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。
岐径(qí jìng)的意思:岐径指的是分叉的小路,比喻选择的困难和迷茫。
生将(shēng jiāng)的意思:指年轻有为的人,有出色的才能和表现。
四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
外慕(wài mù)的意思:指对外国或外地的事物产生向往、崇拜之情。
问学(wèn xué)的意思:指向他人请教学问,以增长自己的知识。
西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。
有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。
知觉(zhī jué)的意思:知道和感觉。
咨度(zī dù)的意思:指向别人咨询或请教,以获取意见或建议。
- 鉴赏
这首诗是明代学者湛若水对黄生理夫询问北征路线时的回答。诗中,湛若水强调了知识和内在智慧的重要性,认为引导黄生前行的不是外部的指示,而是自己内心的“知觉”或“良知”。他鼓励黄生在面对歧路时,应依靠自己的咨询和思考(“岐径须咨度”),因为真正的智慧来源于自我探索和学问积累(“四方与多岐,良知孰带来”)。最后,湛若水强调了问学的价值,认为通过不断学习,人的聪明才智会日益增长(“所以贵问学,聪明乃日开”)。
整首诗以问答的形式展开,寓教于答,体现了湛若水注重内心修养和实践求知的思想。
- 作者介绍
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送程智南归
恭惟两大贤,命世出嵩洛。
上焉继往圣,下焉启来学。
侑食大成殿,专祀中山区。
俎豆无终穷,道化与之俱。
眷此海宁乡,先世所自出。
旧庙莽不存,过者愧儒术。
宪臣秉学政,令尹司化权。
坐协师生议,要使人文宣。
一函走言状,宗伯告天子。
阙典许再兴,伟观自今始。
岂无古循吏,亦有先达尊。
巍巍企德堂,同此入道门。
嗟我本末裔,怂恿恒恻恻。
六一碑可寻,云峰记重勒。
入奏者谁子,家住山斗村。
呼我大父行,等是嵩洛孙。
俯伏天九重,奔走路千里。
盛举忽告成,相看动容喜。
秋潮没津渡,落叶飘井床。
赠子一樽酒,解剑城东坊。
南望浙江源,正过黉宫下。
所期道脉长,增重枌榆社。
子归应几日,为我谢诸公。
勉旃崇令德,无负新民功。
《送程智南归》【明·程敏政】恭惟两大贤,命世出嵩洛。上焉继往圣,下焉启来学。侑食大成殿,专祀中山区。俎豆无终穷,道化与之俱。眷此海宁乡,先世所自出。旧庙莽不存,过者愧儒术。宪臣秉学政,令尹司化权。坐协师生议,要使人文宣。一函走言状,宗伯告天子。阙典许再兴,伟观自今始。岂无古循吏,亦有先达尊。巍巍企德堂,同此入道门。嗟我本末裔,怂恿恒恻恻。六一碑可寻,云峰记重勒。入奏者谁子,家住山斗村。呼我大父行,等是嵩洛孙。俯伏天九重,奔走路千里。盛举忽告成,相看动容喜。秋潮没津渡,落叶飘井床。赠子一樽酒,解剑城东坊。南望浙江源,正过黉宫下。所期道脉长,增重枌榆社。子归应几日,为我谢诸公。勉旃崇令德,无负新民功。
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