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《大热二首·其一》全文
宋 / 欧阳修   形式: 古风

四时万物,寒暑迭钧陶

壮阳用事大夏炎歊

化本无情怨咨徒尔劳。

身微天地阔,四顾无由逃。

九门阊阖开,万仞昆崙高。

积雪寒凛凛,清风寥寥

嗟我虽欲往,而身无羽毛

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诗文中出现的词语含义

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

大夏(dà xià)的意思:指夏天炎热的季节。

寒凛(hán lǐn)的意思:

严寒;寒冷。 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》:“兵聚城中,无舍可泊,人马暴露,时苦寒凛。” 明 陆采 《明珠记·拆书》:“因倾国,费尽心,吃辛劳,受寒凛。” 骆宾基 《东战场别动队》:“凝结的雾幔,向人送过透骨的寒凛。”

阖开(hé kāi)的意思:完全展开或打开,也可指开放思维,接受新事物。

化本(huà běn)的意思:指将书本翻开,使之展开;也比喻事物展示出本来的面貌。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

九门(jiǔ mén)的意思:指众多的门户或途径。

钧陶(jūn táo)的意思:指人才或文化水平高超的人。也形容人才或学问渊博。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

徒尔(tú ěr)的意思:指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

炎歊(yán xiāo)的意思:形容夏天天气炎热。

用事(yòng shì)的意思:指有事情要办或有工作要做。

羽毛(yǔ máo)的意思:羽毛是鸟类身上的覆盖物,象征着轻盈、柔软和美丽。在成语中,羽毛常用来比喻轻微、微小或纤弱的事物。

怨咨(yuàn zī)的意思:指怀恨在心,心存不满。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

蒸炎(zhēng yán)的意思:形容火势猛烈,炎热无比。

壮阳(zhuàng yáng)的意思:指男性增强性能力,提高性欲的行为或方法。

寒凛凛(hán lǐn lǐn)的意思:

(1).严寒的样子。 元 武汉臣 《生金阁》第一折:“乱纷纷扯絮撏绵空内舞,疎剌剌风乱鼓,寒凛凛望长天一色粉粧铺。”《封神演义》第七三回:“寒凛凛,有甚三冬雪;冷颼颼,赛过九秋霜。”
(2).阴森恐怖的样子。 杨绛 《鬼》:“她背着窗走向大黑门的时候,背后还好象有人护着。可是挨过门缝,转身拉上了大黑门,背后就寒凛凛地没了保障。”

注释
迭钧陶:轮流显现。
壮阳:形容夏日炎热。
蒸炎歊:热气蒸腾。
造化:自然。
徒尔劳:白费力气。
身微:个体渺小。
天地阔:天地广大。
九门:皇宫的门。
万仞昆崙:极高的昆仑山。
积雪:厚厚的积雪。
寥寥:空旷寂静。
嗟我:感叹我。
无羽毛:没有飞翔的能力。
翻译
四季交替孕育万物,冷暖轮流显现
夏日炎炎需壮阳,热气蒸腾如烟雾缭绕
大自然本无情,人们的抱怨徒劳无功
个体渺小面对天地广大,无处可逃
九重宫门敞开,巍峨昆仑高耸入云
积雪覆盖寒冷刺骨,清风拂过空旷寂静
我虽有心前往,但身体无羽难飞
鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修的《大热二首(其一)》,诗人以四季更替和炎热气候为背景,表达了对人生境遇的感慨。首句“四时成万物,寒暑迭钧陶”描绘了大自然的循环规律,四季交替,冷暖相间。接着,“壮阳当用事,大夏蒸炎歊”暗指盛夏时节酷热难耐,如同阳刚之气主宰一切。

然而,诗人并不认同自然界的无情,认为人的主观感受和努力更为重要:“造化本无情,怨咨徒尔劳。”他意识到个体在天地间显得渺小,无法逃避自然的法则:“身微天地阔,四顾无由逃。”尽管如此,他并未完全被困境所困,以“九门阊阖开,万仞昆崙高”象征着希望与出路,积雪和清风则象征着清凉与超脱。

最后两句“嗟我虽欲往,而身无羽毛”,诗人发出感叹,表达出想要超越现实困境却力不从心的无奈,形象地比喻自己缺乏飞翔的能力。整首诗寓言深刻,既有对自然的敬畏,也流露出对人生际遇的深沉思考。

作者介绍
欧阳修

欧阳修
朝代:宋   字:永叔   号:醉翁   籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)   生辰:1007-1072

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
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