《阳谷道中辞春·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人放浪于世，生活无常，春天将尽时，决定返回家乡的情景。诗中充满了对故乡的深情与怀念。
首句“放浪浮生未有涯”，诗人以“放浪”二字开篇，形象地表达了自己在世间漂泊不定的生活状态，暗示了生活的无常和自由不羁。接着，“浮生”一词出自《庄子·内篇·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”这里借用了庄子的思想，表达了生命的有限与知识的无限之间的矛盾，同时也暗含了对生命短暂的感慨。
第二句“薄言春尽且还家”，“薄言”是古代汉语中的口语表达方式，意为“说来”。这句话简洁明了地表达了在春天即将结束之时，诗人决定回家的决定。这里的“且”字，既体现了对春天即将逝去的惋惜之情，又蕴含着对回归家乡的期待与喜悦。
后两句“故乡留得青梅熟，烟雨村村刈麦麻”，进一步描绘了诗人对故乡的深切情感。他提到故乡的青梅已经成熟，这不仅是一幅生动的乡村景象，也是诗人内心深处对故乡美好回忆的寄托。同时，“烟雨村村刈麦麻”则展现了江南水乡特有的田园风光，烟雨蒙蒙之中，村民们忙碌于收割麦子和麻，这一场景充满了生活的气息和宁静的美感。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自由与回归的思考，以及对故乡深厚的情感。语言朴实自然，情感真挚动人，让人仿佛能感受到诗人的思绪与情感，以及他对生活独特而深刻的体悟。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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