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《送刘伯瑞通判还吴兴》全文
宋 / 程洵   形式: 七言律诗  押[元]韵

土牛方著劝农鞭,画鹢俄闻叠鼓喧。

别驾但知催理楫邦人政自欲攀辕

黄堆荒径重寻菊,绿拥高堂更树谖。

只恐清朝方急士,未容一室老陈蕃。

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诗文中出现的词语含义

邦人(bāng rén)的意思:指同一个国家的人民。

叠鼓(dié gǔ)的意思:指连续不断地鼓起,形容声音或气势连绵不断。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

画鹢(huà yì)的意思:指绘画技艺高超的人。比喻某种技能或才能出类拔萃。

理楫(lǐ jí)的意思:指掌舵、执掌权柄。

攀辕(pān yuán)的意思:攀爬山崖边缘。

清朝(qīng cháo)的意思:指中国历史上的最后一个封建王朝,存在于1644年至1912年间。

劝农(quàn nóng)的意思:劝告农民勤劳耕种,以获得丰收。

室老(shì lǎo)的意思:指老年人在家中安度晚年。

土牛(tǔ niú)的意思:形容人或事物原始、粗犷、朴实。

鉴赏

这首诗描绘了送别友人归乡的情景,充满了对友人的深情厚谊和对地方风土人情的细腻描绘。

首联“土牛方著劝农鞭,画鹢俄闻叠鼓喧”以生动的场景拉开序幕。土牛象征着春耕的开始,劝农鞭则寓意着鼓励农民辛勤耕耘。而画鹢(一种装饰华丽的船)与叠鼓喧闹的场面,则是友人即将离开时的热闹景象,展现了地方的风俗特色和对友人的热烈欢送。

颔联“别驾但知催理楫,邦人政自欲攀辕”转而描写友人归途中的情景。别驾(官职名)催促船只前行,而地方百姓却依依不舍,想要挽留。这里通过对比,既表现了友人归心似箭的心情,也体现了地方人民对友人的深厚情感。

颈联“黄堆荒径重寻菊,绿拥高堂更树谖”进一步描绘了友人归乡后的生活场景。黄堆荒径,暗示友人归乡后可能会遇到一些荒凉或困难的环境,但他依然能重寻菊花,象征着他对生活的热爱和坚韧不拔的精神。绿拥高堂,更树谖(萱草),则是对友人归家后家庭温馨和谐生活的描绘,表达了对友人家庭幸福的祝愿。

尾联“只恐清朝方急士,未容一室老陈蕃”则是对友人未来的期许和担忧。清朝方急士,可能暗指友人在仕途上的忙碌与压力;未容一室老陈蕃,则表达了希望友人能在繁忙之余,也能享受家庭的温暖,避免成为像陈蕃那样因公务繁忙而忽视家庭的官员。这句蕴含了对友人事业与家庭平衡的深刻思考。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了送别友人时的复杂心情,以及对友人未来生活的美好祝愿,是一首充满人文关怀和生活哲思的作品。

作者介绍

程洵
朝代:宋   字:允夫   籍贯:南宋婺源(今属江西省)   生辰:1184

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。
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