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《哭李瑞三首·其三》全文
清 / 张晋   形式: 五言律诗  押[虞]韵

不信一抔土,能埋七尺躯。

已知成死别,忍为荐生刍

启箧余残藁,招魂大巫

寝苫儿尚幼,安得忍须臾

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

大巫(dà wū)的意思:指具有超凡能力的巫师或术士,也用来形容才能出众的人。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

寝苫(qǐn shān)的意思:指睡在草席上,过着贫困潦倒的生活。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

余残(yú cán)的意思:指残留下来的、剩余的部分。

招魂(zhāo hún)的意思:通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

七尺躯(qī chǐ qū)的意思:指身材高大威武的人。

一抔土(yī pó tǔ)的意思:指微不足道的一点贡献或影响。

鉴赏

这首清代张晋的《哭李瑞三首(其三)》表达了诗人对逝者李瑞深深的哀悼之情。首句“不信一抔土,能埋七尺躯”直抒胸臆,写出对死亡的难以置信和对故人的不舍。次句“已知成死别,忍为荐生刍”进一步强调了诗人对生死离别的无奈与悲痛,他明知无法改变事实,但仍试图以生刍(草席)表示哀思,如同古代习俗中的祭奠。

“启箧余残藁”描绘了打开箱子,看到亡者遗留的衣物的场景,睹物思人,更添伤感。“招魂伏大巫”则是借用古老的招魂仪式,表达对亡者的深深怀念和祈求灵魂安息的愿望。最后两句“寝苫儿尚幼,安得忍须臾?”写出了诗人面对幼小的孩子,自己却无法给予长久安慰的痛苦心境,流露出对家庭未来的忧虑和对亡者的无尽思念。

整首诗情感深沉,语言质朴,通过日常生活细节和传统习俗,展现了诗人对亡友的深切哀悼和生活的无常感慨。

作者介绍

张晋
朝代:清

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