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《伍子胥》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[微]韵

鼓腹阊门日,佯狂布衣

壶浆渔父与,骸骨大王归。

破郢身应退,鞭王事亦非。

父兄雠已复,被发鸿飞

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诗文中出现的词语含义

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

阊门(chāng mén)的意思:指门户豁开,形容待客热情好客,欢迎周到。

大王(dài wɑng)的意思:指权力最大、地位最高的人。

父兄(fù xiōng)的意思:指父亲和兄长,也泛指长辈或上级。

鼓腹(gǔ fù)的意思:指人的腹部鼓胀,形容吃饱了。

骸骨(hái gǔ)的意思:指尸骨,比喻事物的最基本的部分或残余。

鸿飞(hóng fēi)的意思:形容大鸟飞翔或大事业腾飞。

壶浆(hú jiāng)的意思:指酒和饭菜,也泛指酒食。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

佯狂(yáng kuáng)的意思:假装疯癫、装疯卖傻

一布(yī bù)的意思:一布是指一块布料,比喻言辞直接、简单明了,没有修饰和掩饰。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

鉴赏

这首诗描绘了伍子胥的形象,充满了历史的厚重感和英雄的悲壮色彩。伍子胥,春秋时期吴国的大夫,因父兄之仇而流亡,最终帮助吴国击败了楚国,实现了复仇。诗中“鼓腹阊门日”描绘了伍子胥在流亡途中,虽身处困苦,但依然保持着对生活的乐观态度,体现了他坚韧不拔的精神。“佯狂一布衣”则刻画了伍子胥为了逃避追捕,装疯卖傻,以平民身份隐匿于世的智慧与勇气。

“壶浆渔父与,骸骨大王归。”这两句诗生动地展现了伍子胥在流亡期间,与普通渔民的交往,以及最终返回故土,实现复仇后的平静与满足。壶浆,即为古代人们在路上遇到行人时,会提着水壶给予饮水或食物的习俗,这里象征着伍子胥与普通百姓之间的和谐关系。

“破郢身应退,鞭王事亦非。”这两句诗进一步强调了伍子胥在军事上的卓越成就,以及他对于权力的淡泊。破郢,即攻占楚国都城郢,这是伍子胥帮助吴国完成的重要军事行动。身应退,意味着在功成名就后,伍子胥选择了退隐,不再追求世俗的权力和地位。

“父兄雠已复,被发效鸿飞。”最后两句诗表达了伍子胥在完成复仇后,选择了一种更为自由和超脱的生活方式。被发,即披散头发,是古代士人表达对传统礼法的反叛或对自由的追求。效鸿飞,则是模仿鸿雁飞翔,寓意着伍子胥在实现目标后,追求心灵的解放和精神的自由。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了伍子胥这一历史人物的复杂情感和高尚品质,以及他在历史长河中的独特地位。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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