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《病中杂兴五言十首·其六》全文
宋 / 刘克庄   形式: 古风  押[尤]韵

佛以灭为乐观身一沤

如何行者,镕铁护枯髅

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诗文中出现的词语含义

观身(guān shēn)的意思:自我反省、检查自己的言行举止。

枯髅(kū lóu)的意思:指人死后只剩下枯瘦的骨头,形容非常瘦弱、衰弱。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

一沤(yī ōu)的意思:一次烹饪。指一次烧菜的量。

卢行者(lú xíng zhě)的意思:指人行动迅速,速度快。

注释
佛:佛教。
灭:寂灭,佛教中的涅槃状态。
乐:快乐,这里指极乐或超脱。
观:看待,观察。
身:身体。
等:等同于。
一沤:比喻短暂、无常,像泡沫一样。
卢行者:卢行者,可能是一个佛教修行者的称呼。
镕:熔炼。
铁:金属,这里可能象征坚固或力量。
护:保护。
枯髅:枯朽的骷髅,象征死亡和无常。
翻译
佛教崇尚寂灭为最高境界,视自身如同短暂的泡沫。
卢行者如何能理解,他熔铸铁器来保护枯朽的骷髅。
鉴赏

这两句诗出自北宋文学家刘克庄的《病中杂兴五言十首(其六)》。其中,“佛以灭为乐,观身等一沤”表达了诗人对佛法中“四大皆空”的哲学思想的领悟,即万物皆为空幻不实,佛家以此为乐。这里的“一沤”指的是泡沫,比喻世间一切都是虚幻不定的。

而“如何卢行者,镕铁护枯髅”则是诗人对现实生活中人们追求名利、保护自己头脑的愚蠢行为表示困惑。卢行者可能指的是历史上的某个人物,或者是一个虚构的人物,用来象征那些为了保护自己的地位和财产而不择手段的人。“镕铁护枯髅”形容这些人即使到了头发脱落、身体衰弱的地步,也还在努力保护自己那颗“空”的脑袋,反映出他们对物质利益的过度执着。

整体而言,这两句诗不仅展现了作者对佛法的理解和内心的宁静,同时也批判了社会上某些人为了私欲而进行的荒谬行为。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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