若未通天地，焉能了死生。
《逍遥吟·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。
诚明（chéng míng）的意思：诚实守信，言行正直。
道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。
得心（dé xīn）的意思：指心意相通，彼此理解、合作默契。
后味（hòu wèi）的意思：指事情发生后所带来的感觉或印象。
其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。
失脚（shī jiǎo）的意思：指失去立足之地，形势不利或处境窘迫。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
无后（wú hòu）的意思：没有后代，没有继承人。
须是（xū shì）的意思：必须是，必须是如此
一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。
- 注释
- 吾道：我所追求的道路。
本来：原本就是。
平：平坦。
人多：许多人。
不肯：不愿意。
得心：领悟到内心。
无后味：没有后顾之忧。
失脚：一步踏错。
深坑：深深的困境。
若未：如果还没有。
通天地：通晓天地之道。
焉能：怎能。
了死生：理解生死。
其间：其中。
一事：一件事情。
须是：必须是。
自诚明：自我真诚明白。
- 翻译
- 我的道路原本平坦，但人们大多不愿走这条路。
一旦领悟真理，就不会有后顾之忧；但如果一步踏错，就可能陷入深深的困境。
如果不通晓天地之道，又怎能理解生死的意义。
对于其中的任何一件事，必须要有自我真诚和明白的态度。
- 鉴赏
这首诗名为《逍遥吟(其一)》，作者是宋代的邵雍。诗中表达了诗人对于人生道路的见解。"吾道本来平"，意指真理的道路本应平坦，但人们往往不愿遵循。"人多不肯行"，揭示了世人对于简单道理的忽视和抗拒。接下来，诗人强调内心平静的重要性，"得心无后味"，即内心的满足无需外在追求，而"失脚有深坑"则暗示了偏离正道可能带来的危险。
诗人进一步指出，若不通晓天地之道，就难以理解生死的意义，"焉能了死生"。最后，诗人强调实践与自我修养的关系，"向其间一事，须是自诚明"，意思是只有通过真诚和自我洞察，才能真正明白并实践这些道理。整首诗寓含了对人生哲理的深入思考和个人修行的倡导。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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