《余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首·其十六黄精》全文
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此诗描绘了一幅隐士在山中修行的生活图景，充满了对自然的向往与追求。首句“东风抽灵芽”以春风比喻隐士内心的觉醒与生机，暗示着新生命的开始或精神的复苏。“厚土长黄玉”则以厚土象征深厚的大地，黄玉代表珍贵的资源，暗喻隐士在自然中寻找并汲取生命的养分。
接下来，“我欲勤服食，从此长辟谷”表达了诗人想要通过食用特定的食物（此处的“黄精”可能指代一种能延年益寿的草药），来达到不食人间烟火、超凡脱俗的境界。这种行为不仅体现了对身体健康的重视，更蕴含了对精神自由和超越世俗生活的向往。
整首诗通过简练的语言，展现了诗人对自然界的亲近与依赖，以及在自然中寻求心灵解脱与精神升华的渴望。诗中的隐士形象，既是诗人自我理想化的投射，也是对传统道家思想中“遁世无闷，乐以忘忧”的生活态度的颂扬。
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出庐哀
陟屺嗟靡及，出门何所之。
徘徊复徘徊，衷苦不能辞。
朝廷方眷旧，臣陋圣明知。
温纶本微婉，委任有权宜。
犬马岂无情，乌鸟自怀私。
忍抛苫与块，强就驱与驰。
金革固大事，礼义亦纲维。
我心益以疚，我病益以衰。
进退两无据，戒途尚迟迟。
濒行别几筵，号哭向素帷。
时当秋冬交，风雨增凄其。
哀声彻长空，寒雁为伤悲。
忆昔事行役，禀命常先时。
言告游历地，预约旋归期。
欲吐还半茹，见色难为怡。
执手几回顾，嘱付周临歧。
而今音容杳，空念慈母慈。
自抱终天恨，五阅月于兹。
抔土尚浮厝，宿草寒不滋。
绸缪乡井事，水木源本思。
等为桑梓念，何以得瞻依。
但愿睹时泰，兵销见光熙。
长此邱陇畔，躬耕结茅茨。
《出庐哀》【清·刘绎】陟屺嗟靡及，出门何所之。徘徊复徘徊，衷苦不能辞。朝廷方眷旧，臣陋圣明知。温纶本微婉，委任有权宜。犬马岂无情，乌鸟自怀私。忍抛苫与块，强就驱与驰。金革固大事，礼义亦纲维。我心益以疚，我病益以衰。进退两无据，戒途尚迟迟。濒行别几筵，号哭向素帷。时当秋冬交，风雨增凄其。哀声彻长空，寒雁为伤悲。忆昔事行役，禀命常先时。言告游历地，预约旋归期。欲吐还半茹，见色难为怡。执手几回顾，嘱付周临歧。而今音容杳，空念慈母慈。自抱终天恨，五阅月于兹。抔土尚浮厝，宿草寒不滋。绸缪乡井事，水木源本思。等为桑梓念，何以得瞻依。但愿睹时泰，兵销见光熙。长此邱陇畔，躬耕结茅茨。
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