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《南皮杂诗·其六》全文
清 / 刘天谊   形式: 五言律诗  押[阳]韵

琳宇珠宫接,联翩鸨行

人矜宋琴操地比瑶光

索笑三生石,安禅四大床。

谈空即色,谁悟是皮囊

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

鸨行(bǎo xíng)的意思:指以不正当手段牟取利益,行为不道德,不值得称道。

地比(dì bǐ)的意思:比较低劣或者不如其他地方。

联翩(lián piān)的意思:形容鸟儿飞行时羽翼相连,排列整齐。

琳宇(lín yǔ)的意思:指华丽壮丽的宫殿或建筑。

皮囊(pí náng)的意思:指人的外貌或肉体,常用来形容人的外表或身体。

琴操(qín cāo)的意思:指用琴声引导或控制他人的情绪或行为。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

索笑(suǒ xiào)的意思:索笑指的是主动去寻找笑料,寻求取乐的行为。

谈空(tán kōng)的意思:指说话空洞无实际内容,没有实际意义。

瑶光(yáo guāng)的意思:指宝贵的光芒或珍贵的光辉。

珠宫(zhū gōng)的意思:指华丽、豪华的宫殿或居所。

三生石(sān shēng shí)的意思:指一块神奇的石头,传说中可以使人重生的石头。

鉴赏

这首诗描绘了一幅充满禅意与雅趣的画面。诗人以琳宇珠宫起笔,将场景设定在了仙境般的环境中,接着以“联翩集鸨行”描绘了鸟儿成群飞翔的景象,营造出一种宁静而祥和的氛围。

接下来,“人矜宋琴操,地比魏瑶光”两句,通过对比宋琴之高雅与魏地之光华,表达了对美好事物的赞赏与向往。这里不仅提到了音乐与地理之美,更蕴含了对精神境界的追求与崇尚。

“索笑三生石,安禅四大床”则进一步深化了主题,将目光投向了更为深远的哲理层面。三生石象征着轮回与宿命,安禅四大床则暗示了佛教中的修行与解脱。这两句诗通过具体的意象,传达了对生命意义的思考以及对内心平静的追求。

最后,“争谈空即色,谁悟是皮囊”以对话的形式收尾,探讨了“空即是色”的佛学概念,即万物皆空,无常变化,而皮囊则是比喻肉体的短暂与虚幻。这不仅是对人生哲理的深刻揭示,也是对物质与精神、现实与理想的辩证思考。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、艺术、宗教乃至生命本质的独到见解,是一首富有深意的佳作。

作者介绍

刘天谊
朝代:清

刘天谊(1774—1854),字宜甫,号戒庵,先世深州人,其父实斋徙居于青县温褚村(今属沧县)。弱冠游泮,秋闱屡试不售,遂绝意进取,肆力于古文辞。与朱煌号称二杰,著有《同野堂诗文集》。其诗见于《津门诗抄》。
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