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《偈颂一百五十首·其三十》全文
宋 / 释心月   形式: 偈颂

古人底,今人底。道著道不著,一场巴鼻

象王回旋师子游戏,洎合扶不起

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诗文中出现的词语含义

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

回旋(huí xuán)的意思:指事物在某个空间范围内来回转动或往返移动。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

师子(shī zǐ)的意思:指学生能够超越老师,达到或超过老师的水平。

象王(xiàng wáng)的意思:指象征权力、地位高峻的人或事物。

一场(yī chǎng)的意思:一次事情或事件

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

没巴鼻(méi bā bí)的意思:形容某人或某事物缺乏自信心或自豪感。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以口语化的形式表达了对世间事物和修行理解的独特见解。"古人底,今人底",开篇即点出古今人的共同之处,暗示一切皆有其根源和共通性。"道著道不著",意指追求真理的道路既清晰又模糊,难以捉摸,强调了修行过程中的困惑与领悟并存。

"一场没巴鼻",形象地比喻人生如梦,转瞬即逝,没有永恒不变的事物。"象王回旋,师子游戏",以象王和狮子的动态比喻修行者的内心活动,可能是在说修行者在智慧与迷惑之间反复流转,如同象王在原地打转,狮子在嬉戏。

最后的"洎合扶不起",则揭示出即使修行者经历种种起伏,仍然无法完全把握或固定住某种境界,暗示了佛法的无常和不可执着。整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对人生和修行的深刻洞察。

作者介绍

释心月
朝代:宋

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
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