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《渔家傲·其四》全文
宋 / 净端   形式: 词  词牌: 渔家傲

一只孤舟海岸盘陀石上垂钩线。

钓得锦鳞鲜又健。堪爱羡。龙王见了将珠换。

罢归来莲苑看。满堂尽是罗汉

便爇名香三五片。梵□献。原来佛不夺众生愿

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诗文中出现的词语含义

罢归(bà guī)的意思:指结束工作、学习或行程后回到原来的地方。

垂钩(chuí gōu)的意思:指垂下的鱼钩,比喻诱人的东西或事物。

孤舟(gū zhōu)的意思:指一个人孤独无助、处境艰难,如同独自乘坐一只小船在汹涌的大海中航行。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

海岸(hǎi àn)的意思:指海洋的边缘地带,也比喻事物的边缘或极限。

锦鳞(jǐn lín)的意思:形容事物美丽多彩,光彩照人。

尽是(jìn shì)的意思:充满、全是

龙王(lóng wáng)的意思:指权势显赫、地位崇高的人物或组织。

罗汉(luó hàn)的意思:指佛教中的阿罗汉,也指达到了极高境界的人。

满堂(mǎn táng)的意思:形容人们聚集在一起,座无虚席,场面热闹繁荣。

盘陀(pán tuó)的意思:形容行动迟缓,动作迟缓。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

生愿(shēng yuàn)的意思:指人生的愿望或志向。

原来(yuán lái)的意思:原本的样子,事情的真相,过去的情况。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

盘陀石(pán tuó shí)的意思:比喻人或事物坚固不可摧毁。

鉴赏

这首诗描绘了一位渔翁在海边垂钩捕鱼的景象。开篇“一只孤舟巡海岸,盘陀石上垂钩线”,营造出一种宁静而孤独的氛围,渔翁一人在广阔的海边,舟停靠于岩石旁,悠闲地垂下钓线。紧接着“钓得锦鳞鲜又健,堪爱羡”,诗人捕捉到一条健康强健的鱼,既展现了渔翁的技艺,也流露出对这份平凡生活的羡慕。

然而,在接下来的“龙王见了将珠换”中,却出现了一种超自然的元素,龙王以宝珠与渔翁交换,这不仅是对渔翁命运的一种颠覆,也隐含着诗人对于现实生活与理想追求之间的某种向往。

“钓罢归来莲苑看,满堂尽是真罗汉”,渔翁结束捕鱼返回家中,却发现屋内竟然充满了佛教中的罗汉,这些罗汉象征着禅宗的高僧,以其清净、不染尘世之物为特点。诗人通过这一意象,传递出一种超脱凡尘、返璞归真的境界。

最后,“便爇名香三五片,梵□献。原来佛不夺众生愿”,则是诗人燃烧名贵的香料进行礼佛,表达了一种对佛法的敬仰与向往。在这里,“梵”字可能指的是梵天,也就是佛教中的高级天神,而“原本佛不夺众生愿”则揭示了佛教中关于慈悲与解脱的核心思想。

整首诗通过渔翁捕鱼这一平凡生活场景,逐渐升华到对宗教信仰、精神追求的深刻表达。诗人在现实与超现实之间游走,既展现了对日常生命力的赞美,也表现出了对于更高层次精神世界的向往与追求。这首诗不仅描绘了一幅生动的山水画卷,更蕴含着深刻的人生哲理。

作者介绍

净端
朝代:宋

(1030或1032—1103)宋僧。归安人,俗姓丘,字明表,号安闲和尚。通经史,善诗书。肄业吴山解空讲院,参龙华齐岳禅师,得悟,因翻身作狻猊状,世称端狮子。后住湖州西余山,佯狂不羁,而辩才猛锐,名动四远,章惇等皆与之游。有《吴山集》。
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