- 诗文中出现的词语含义
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笔床(bǐ chuáng)的意思:指书桌或书案。也用来形容写作的工作环境或条件。
茶灶(chá zào)的意思:指茶水的烧水炉,比喻平凡的小人物。
佛灯(fó dēng)的意思:佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯,也用来比喻智慧、启迪和教诲。
何缘(hé yuán)的意思:缘分如何,为何
怀人(huái rén)的意思:怀念或思念某人。
乐国(lè guó)的意思:指一个国家或地方的人民生活富足,安居乐业,社会和谐稳定。
马首(mǎ shǒu)的意思:指马的头部,常用于比喻事物的重要部分或首要位置。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
容膝(róng xī)的意思:容膝指能够容纳在膝盖上,形容亲密无间、相互依偎的关系。
僧供(sēng gòng)的意思:指尊敬佛教僧人供养香火和物品。
校书(xiào shū)的意思:指校正书籍中的错误或补正缺漏。
迎跸(yíng bì)的意思:迎接皇帝出巡或其他重要人物到达的盛大场面。
斋庐(zhāi lú)的意思:指修行者清心寡欲的居所,也用来比喻清净宽敞的住所。
咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人费宏在庆寿寺中的生活与心境。首句“容膝斋庐翠压低”描绘了简朴而幽静的居住环境,绿意盎然,仿佛大自然的翠色都低垂下来,营造出一种宁静致远的氛围。接着,“笔床茶灶也堪携”则展现了诗人日常生活的雅致,无论是写作还是品茗,都能在这样的环境中得到满足。
“为邻恨不仍居左,乐国何缘却怨西。”这两句表达了诗人对当前所处位置的微妙情感。他似乎对现状有些许遗憾,希望能在更接近理想之地的地方居住,但又因某种原因感到不满或无奈,这种矛盾的情感流露得十分细腻。
“僧供每分敲韵钵,佛灯堪伴校书藜。”这两句进一步展示了诗人与寺院僧侣之间的和谐关系,以及他在佛灯下读书、校对书籍的场景。敲韵钵的声音与佛灯的陪伴,为他的阅读时光增添了禅意与宁静。
“怀人咫尺成千里,迎跸还期马首齐。”最后两句则表达了诗人内心的孤独与期待。虽然与朋友相隔不远,却感觉如同天涯海角,难以相聚。同时,他也期待着某次重要的迎接仪式,希望能与友人一同迎接,共赴盛会。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然、生活、友情以及内心世界的深刻感悟,语言流畅,情感真挚,富有哲理意味。
- 作者介绍
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除夜约张梅境饮
今日又除夕,君能为我来。
烛光红照席,酒浪绿摇杯。
腊带愁吟去,春随笑脸回。
相看俱健在,莫管岁华催。
开梅山
开梅山,梅山开自熙宁之五年。
其初连峰上参天,峦崖盘■阂群蛮。
南北之帝凿混元,此山不圮藏云烟。
跻攀鸟道出荟蔚,下视蛇脊相夤缘。
相夤缘,穷南山。
南山石室大如屋,黄闵之记盘瓠行迹今依然。
高辛氏时北有大戎寇,国中下令购头首。
妻以少女金盈斗,遍国无人有畜狗。
厥初得之病耳妇,以盘覆瓠化而走。
堪嗟吴将军,屈死㹞㹞口。
帝皇下令万国同,事成违信道不容。
竟以女妻之,狗乃负走逃山中,山崖幽绝不复人迹通。
帝虽悲思深,往求辄遇雨与风。
更为独力之衣短后裾,六男六女相婚姻。
木皮草实五色文,武溪赤髀皆子孙。
侏离其声异言语,情黠貌痴喜安土,自以吾父有功母帝女。
凌夷夏商间,稍稍病侵侮。
周宣昔中兴,方叔几振旅。
春秋绝笔逮战国,一负一胜安可数。
迩来梅山恃险阻,黄茅竹箭霪雾雨。
南人颠踣毙溪弩,据关守隘类穴鼠。
一夫当其阨,万众莫能武。
欲知梅山开,谁施神禹斧。
大使身服儒,宾客盈幕府。
檄传徭初疑,叩马卒欢舞。
坦然无障塞,土石填溪渚。
伊川被发祭,一变卒为虏。
今虽关梁通,失制后谁禦。
开梅山,开山易,防獠难,不如昔人闭玉关。
《开梅山》【宋·晁补之】开梅山,梅山开自熙宁之五年。其初连峰上参天,峦崖盘■阂群蛮。南北之帝凿混元,此山不圮藏云烟。跻攀鸟道出荟蔚,下视蛇脊相夤缘。相夤缘,穷南山。南山石室大如屋,黄闵之记盘瓠行迹今依然。高辛氏时北有大戎寇,国中下令购头首。妻以少女金盈斗,遍国无人有畜狗。厥初得之病耳妇,以盘覆瓠化而走。堪嗟吴将军,屈死㹞㹞口。帝皇下令万国同,事成违信道不容。竟以女妻之,狗乃负走逃山中,山崖幽绝不复人迹通。帝虽悲思深,往求辄遇雨与风。更为独力之衣短后裾,六男六女相婚姻。木皮草实五色文,武溪赤髀皆子孙。侏离其声异言语,情黠貌痴喜安土,自以吾父有功母帝女。凌夷夏商间,稍稍病侵侮。周宣昔中兴,方叔几振旅。春秋绝笔逮战国,一负一胜安可数。迩来梅山恃险阻,黄茅竹箭霪雾雨。南人颠踣毙溪弩,据关守隘类穴鼠。一夫当其阨,万众莫能武。欲知梅山开,谁施神禹斧。大使身服儒,宾客盈幕府。檄传徭初疑,叩马卒欢舞。坦然无障塞,土石填溪渚。伊川被发祭,一变卒为虏。今虽关梁通,失制后谁禦。开梅山,开山易,防獠难,不如昔人闭玉关。
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