愁闻虏骑随秋草,怕遣宫莺问落花。
- 诗文中出现的词语含义
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白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。
宝玦(bǎo jué)的意思:形容珍贵宝物的外表华丽、精美。
故侯(gù hòu)的意思:故侯是一个古代的官职名称,表示已经去世的贵族或官员。在成语中,故侯指的是已经过时或不再有用的人或事物。
黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。
落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。
青门(qīng mén)的意思:指官场政治的入门之处,也可以表示官场的起步阶段。
人种(rén zhǒng)的意思:指人的种族、血统。
天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。
铜驼(tóng tuó)的意思:比喻虽然外表华丽,但实际上内里空虚、无用。
惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有
闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
无家(wú jiā)的意思:没有家,无家可归
玉马(yù mǎ)的意思:指美丽的马匹。
紫塞(zǐ sāi)的意思:紫色的关隘,指险要的关隘或边塞。
故侯瓜(gù hòu guā)的意思:指人们对过去的事情或人物感到怀念,但实际上并不真正了解或记得清楚。
- 鉴赏
这首《哀王孙》以清冷的笔触描绘了一幅苍凉的历史画卷。首句“金鞭宝玦走天涯”,金鞭与宝玦是帝王或贵族的象征,却在“走天涯”中显得飘零无依,暗示了主人公或历史人物的流离失所。接着,“紫塞黄尘日又斜”一句,通过“紫塞”(指边塞)和“黄尘”(比喻战乱),以及“日又斜”(时间的流逝),营造出一种荒凉、沧桑的氛围。
“北去铜驼惟有泪,西来玉马已无家。”铜驼和玉马都是古代皇家的象征物,如今北去的铜驼只有泪水相伴,西来的玉马已无家可归,进一步强化了主题——物是人非,繁华不再。接下来,“愁闻虏骑随秋草,怕遣宫莺问落花。”这两句通过“虏骑”(敌军)和“宫莺”(宫廷中的鸟儿),表达了对战争的恐惧和对和平的渴望,同时也暗含了对宫廷生活的怀念与无奈。
最后,“闻道青门多白骨,更无人种故侯瓜。”“青门”(古代长安城东门,此处泛指京城)多白骨,意味着战乱后的荒凉景象,而“故侯瓜”则象征着昔日的荣华与权力已经消逝,无人能再延续。整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对历史变迁、世事无常的感慨,以及对和平与安定的深切渴望。
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田园乐
昔我未去国,幽栖淇上村。
分辞侠少事,喜与农老言。
农老孰追从,四邻皆世婚。
机中工织妇,籍上成丁孙。
青驹自走磨,黄犬长候门。
昨日春火开,逍遥望高原。
西照牛羊下,东风花草繁。
今朝夏鸡鸣,麦熟田头喧。
归来息树荫,课汲灌中园。
秋赛方及辰,酿秫烹膏豚。
丛祠响腰鼓,免杖奉神樽。
冬雪断门巷,蚕庐清且温。
地藉熊豹席,炉明荆枥根。
起居就安适,非复系晨昏。
不识百里面,不知千骑尊。
供输先众期,于我何威恩。
太上复淳古,坐超羲与轩。
敢忘天地施,击壤声如埙。
毕此百岁愿,泰然长夜魂。
避秦谁氏子,客死武陵源。
《田园乐》【宋·贺铸】昔我未去国,幽栖淇上村。分辞侠少事,喜与农老言。农老孰追从,四邻皆世婚。机中工织妇,籍上成丁孙。青驹自走磨,黄犬长候门。昨日春火开,逍遥望高原。西照牛羊下,东风花草繁。今朝夏鸡鸣,麦熟田头喧。归来息树荫,课汲灌中园。秋赛方及辰,酿秫烹膏豚。丛祠响腰鼓,免杖奉神樽。冬雪断门巷,蚕庐清且温。地藉熊豹席,炉明荆枥根。起居就安适,非复系晨昏。不识百里面,不知千骑尊。供输先众期,于我何威恩。太上复淳古,坐超羲与轩。敢忘天地施,击壤声如埙。毕此百岁愿,泰然长夜魂。避秦谁氏子,客死武陵源。
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