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《赠卢隐居》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[先]韵

日高丈五尚酣眠心下无愁不管天。

野蔌山肴酬白醑,乾柴净米煮清泉。

不须求仕如藏用且自烹茶玉川

时策短筇松竹下,清閒便是地行仙

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拼音版原文全文
zèngyǐn
sòng / báichán

gāozhàngshànghānmiánxīnxiàchóuguǎntiān

shānyáochóubáiqiáncháijìngzhǔqīngquán

qiúshìcángyòngqiěpēngcháxuéchuān

shíduǎnqióngsōngzhúxiàqīngxián便biànshìxíngxiān

诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不管(bù guǎn)的意思:表示不论什么情况或条件,都不在意或不顾及。

藏用(cáng yòng)的意思:隐藏和使用

酣眠(hān mián)的意思:酣眠指睡得非常香甜、非常舒服的睡眠状态。

烹茶(pēng chá)的意思:烹茶是指煮茶,也用来形容对待事物细致入微,认真细心。

且自(qiě zì)的意思:自己暂时先行,等待其他条件具备后再行动。

山肴(shān yáo)的意思:指山中的野味。

时策(shí cè)的意思:指根据时势变化而制定的策略或计划。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

五尚(wǔ shàng)的意思:五个方面都要追求尽善尽美,不可偏废。

无愁(wú chóu)的意思:没有烦恼、无忧无虑

心下(xīn xià)的意思:心中;内心深处

须求(xū qiú)的意思:迫切需要,急需

野蔌(yě sù)的意思:指在野外生长的蔬菜或野菜,也比喻不受拘束的自由状态。

玉川(yù chuān)的意思:指美丽的河流或水域,也指美好的乡村风景。

地行仙(dì xíng xiān)的意思:指在地上行走的仙人,比喻平凡而又有超凡本领的人。

野蔌山肴(yě shū shān yáo)的意思:指野外的蔬菜和山中的野味,形容简朴的饭食。

翻译
太阳已经升得很高了,他还在沉睡中,心中没有忧虑,不管外面的世界。
用野外的野菜和山间的野味来招待清澈的酒,用干燥的柴火和纯净的米煮泉水。
不必像藏用那样追求官职,暂且学习玉川煮茶的雅趣。
时常拄着竹杖在松竹间漫步,这样的清闲生活就像地上的神仙。
注释
日高:太阳高升。
尚:还。
酣眠:熟睡。
心下:心中。
无愁:无忧无虑。
不管:不顾。
野蔌:野菜。
山肴:山间野味。
酬:招待。
白醑:清澈的酒。
乾柴:干燥的柴火。
净米:纯净的米。
煮:煮食。
清泉:清澈的泉水。
不须:不必。
求仕:追求官职。
如:像。
藏用:古代人物,指藏器不用,不求仕进。
且:暂且。
自:自己。
烹茶:煮茶。
玉川:唐代诗人卢仝,以爱茶著称。
时策:时常。
短筇:短竹杖。
松竹下:松竹林中。
清閒:清闲。
地行仙:地上的神仙。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。"日高丈五尚酣眠",表明诗人在大自然中无忧无虑,沉醉于宁静的环境之中,不受外界干扰。"心下无愁不管天"则进一步强调了这种超然物外的心境。

接下来的两句"野蔌山肴酬白醑,乾柴净米煮清泉",通过对自然食材的描述,如野菜、山果和清泉,展现了诗人自给自足、简约生活的状态。这里的"白醑"也许暗示了一种纯洁无为的生活态度。

"不须求仕如藏用"一句,则表明诗人对功名利禄已经淡然处之,不再追求世俗的荣华富贵,而是选择了隐居的生活,像古代的贤士良将一样,将自己的才华深藏起来。

接着"且自烹茶学玉川"一句,则透露出诗人在山中享受简单生活的乐趣,如同唐代诗人白玉蟾一般,以品茗为乐,体现了一种清净淡泊的心境。

最后两句"时策短筇松竹下,清閒便是地行仙",则描绘了诗人在自然中漫步的情景。"短筇"可能是一根简易的拐杖,而"松竹下"则是一个充满诗意的空间,象征着隐逸生活的宁静与和谐。"清閒便是地行仙"则更深一步地表达了诗人在自然中寻得超脱尘世之乐,这种状态如同行走于大地上的仙人一般。

整体来看,这首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了一种返璞归真的哲学思想,以及诗人对于自然、简约和精神自由的向往。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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