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《换吴敏父》全文
明 / 罗亨信   形式: 七言律诗  押[阳]韵

华发萧萧鬓霜,閒居诗酒徜徉

承家有子工书法受学宁忘教义方。

陶径菊荒秋雨冷,寿乡人去晓山苍。

铭题太史椽笔墓道应知有耿光

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诗文中出现的词语含义

鬓霜(bìn shuāng)的意思:指人的头发已经变白,象霜一样在鬓边。形容人年老。

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

椽笔(chuán bǐ)的意思:指文人墨客用来写作的笔。

耿光(gěng guāng)的意思:形容光明、明亮。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

教义(jiào yì)的意思:宗教或学术上的教导和信仰。

墓道(mù dào)的意思:指死亡的道路或通往坟墓的道路。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

受学(shòu xué)的意思:接受学习,学习知识。

书法(shū fǎ)的意思:形容知识渊博,学问广博,深奥广大。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

陶径(táo jìng)的意思:指人们的行为举止和为人处世的态度,应当像瓷器陶瓷一样光洁、美好。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

如椽笔(rú chuán bǐ)的意思:形容写字或绘画技艺高超,字迹或画线如同椽子一样粗大。

鉴赏

此诗描绘了一位年迈文士闲居的生活状态与精神世界。首句“华发萧萧两鬓霜”以形象的白发比喻岁月的流逝,展现主人公年老的形象。接着“閒居诗酒日徜徉”则点明了他每日在诗酒中悠然自得的生活方式。

“承家有子工书法”,诗人通过提到儿子擅长书法,不仅展现了家族技艺的传承,也暗示了后继有人的欣慰之情。“受学宁忘教义方”一句,则表达了对教育和知识传授的重视,以及不忘师长教诲的敬意。

“陶径菊荒秋雨冷”描绘了一幅秋雨中的荒凉景象,暗喻时光的流逝和世事的变迁。“寿乡人去晓山苍”则通过描述寿乡的人离去,晨曦中苍茫的山色,进一步渲染了时间的无情与自然的永恒。

最后,“铭题太史如椽笔,墓道应知有耿光”两句,既是对历史记载者的赞美,也是对逝者功德的肯定,暗示即便是在墓道上,其光辉也将永存,表达了对先贤的敬仰与缅怀。

整体而言,这首诗通过对主人公生活细节的描绘,展现了其丰富的内心世界和对家族、教育、自然及历史的深刻感悟,语言凝练,情感深沉,富有哲理。

作者介绍

罗亨信
朝代:明

(1377—1457)广东东莞人,字用实,号乐素。永乐二年进士。授工科给事中。正统五年以右佥都御史巡抚宣府、大同,擢右副都御史。土木之变时,誓诸将死守宣府,人心始定。也先挟英宗至,不纳。据要冲孤城,外御强敌,内屏京师。景帝即位,进左副都御史,寻致仕归,卒于家。有《觉非集》。
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