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《叶舍人》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风

舍人家世儒素供奉班联起居注。

仙郎尽识凤凰毛,父老相传骢马步。

当日兰台抗疏还,读书高卧柳亭山。

至今犹忆张文纪,年少官微犯帝颜。

闻君夜入蓬莱直,归梦时时秋色

翰染金茎彩露寒,庐开玉树青天逼。

回首南云春事繁,浮丘峰下小桃源

他时摇艇新安水,坐把江花醉故园

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诗文中出现的词语含义

班联(bān lián)的意思:指人们在团结一致的基础上,共同努力,形成一个紧密的团队。

春事(chūn shì)的意思:指男女之间的情事或性事。

骢马(cōng mǎ)的意思:指一匹骑乘的好马。

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

供奉(gòng fèng)的意思:指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。

故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。

归梦(guī mèng)的意思:指回忆过去的梦境或回忆往事。

翰染(hàn rǎn)的意思:指文人雅士的墨迹洒落在纸上,给作品增添了一种文人气息。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

家世(jiā shì)的意思:指家族的世系和家族的声誉。

金茎(jīn jīng)的意思:指男子的生殖器官,也用于比喻强壮有力。

抗疏(kàng shū)的意思:指抵挡外部压力,坚持自己的立场和原则。

兰台(lán tái)的意思:指美好的地方或环境。

老相(lǎo xiāng)的意思:指人的面容或神态显得老态龙钟,形容年老或衰老的样子。

马步(mǎ bù)的意思:指军队行军时的一种特殊步伐,也泛指站立时两脚分开的姿势。

南云(nán yún)的意思:形容云彩向南飘动,表示天气晴朗、风和日丽。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

儒素(rú sù)的意思:指儒家学说的道德品质和修养。

舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

仙郎(xiān láng)的意思:指仙人或神仙般的男子,也用来形容优雅、风度翩翩的男子。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

小桃(xiǎo táo)的意思:指年纪小而聪明、机灵的孩子。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

起居注(qǐ jū zhù)的意思:起居注是指记录人的日常生活和行为动态的文字记录。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为叶舍人的文士形象,通过细腻的笔触展现了其家族的儒学传统、官场经历以及个人的生活情趣。

首先,诗中提到叶舍人家世儒素,意味着他的家族世代传承着儒家的学问与道德,有着深厚的学术背景。供奉班联起居注,暗示他在宫廷中担任记录日常起居的职务,显示出其在官场的地位和影响力。

接着,诗中描述了叶舍人与仙郎的交往,以及在民间的声望,通过“仙郎尽识凤凰毛”和“父老相传骢马步”的诗句,生动地刻画了他广受尊敬的形象。同时,“当日兰台抗疏还,读书高卧柳亭山”两句,不仅展现了他作为官员的正直与勇气,也描绘了他退隐后在自然山水间读书修身的生活状态。

“至今犹忆张文纪,年少官微犯帝颜”则表达了对历史人物张文纪的敬仰之情,同时也暗示了叶舍人在年轻时就敢于直言进谏,不畏权势的精神。

接下来的几句“闻君夜入蓬莱直,归梦时时动秋色”,描绘了叶舍人夜晚进入皇宫工作的情景,以及由此引发的思乡之情,通过“归梦”和“秋色”这两个意象,营造出一种淡淡的忧伤与思念。

“翰染金茎彩露寒,庐开玉树青天逼”则进一步展现了叶舍人在文学创作上的才华,以及他所处环境的高雅与清冷,金茎彩露象征着文学创作的辉煌与纯洁,玉树青天则寓意着高尚的品格与超凡脱俗的追求。

最后,“回首南云春事繁,浮丘峰下小桃源”表达了叶舍人对过去美好时光的怀念,以及对未来隐居生活的向往。“他时摇艇新安水,坐把江花醉故园”则预示着他将来的隐逸生活,坐在小船上,欣赏着江边的花朵,沉醉于故乡的美景之中。

整体而言,这首诗通过对叶舍人不同生活阶段的描绘,展现了其丰富的内心世界和多面性,从家族传统到官场经历,再到个人情感与理想追求,都得到了细腻而深刻的展现,是一首富有情感深度和艺术魅力的作品。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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