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《李季章参政寄近作绝句次韵答之·其五》全文
宋 / 韩淲   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

禅门底用金仙偈,道室空多玉笈书。

知我者希斯我贵,身心如此踟躇

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诗文中出现的词语含义

禅门(chán mén)的意思:指佛教的宗派、禅宗的门派。

踟躇(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

道室(dào shì)的意思:道室是指修炼道德和修行修道的地方,也用来比喻修身养性的场所。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

玉笈(yù jí)的意思:指古代儿童学习时使用的玉制笔记本。比喻学习成绩优秀、学识渊博。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

鉴赏

这首诗是宋代韩淲所作的《李季章参政寄近作绝句次韵答之(其五)》中的第五首。诗中运用了禅宗和道教的意象,表达了诗人对自我价值的深刻理解和对心灵自由的追求。

首句“禅门底用金仙偈”,以“金仙偈”比喻高深的佛教教义,暗示诗人对佛法的深入理解与领悟。接着,“道室空多玉笈书”则以道教的“玉笈”象征着丰富的道家经典,表明诗人对道家哲学的熟悉与掌握。这两句通过对比禅宗与道教,展现了诗人对不同哲学体系的涉猎与思考。

“知我者希斯我贵”一句,引用了老子《道德经》中的名言“知我者希,则我者贵”,强调了真正理解自己的人稀少,而正因为如此,真正的价值才显得珍贵。这反映了诗人对于自我认知的深刻洞察,以及对社会普遍误解的淡然态度。

最后,“身心如此可踟躇”表达了诗人希望在精神与身体上都能达到一种自在的状态,可以随心所欲地行走,寓意着心灵的自由与解放。整首诗通过这些富有哲理的意象,展现了诗人对生命本质的思考和对精神自由的向往。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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