- 诗文中出现的词语含义
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不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要
不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
独酌(dú zhuó)的意思:独自品酒
儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。
复醒(fù xǐng)的意思:指从昏迷、沉睡或迷惑中恢复过来,重新清醒。
好客(hào kè)的意思:指待客热情周到,乐于接待他人。
鸡雏(jī chú)的意思:指年幼的鸡。比喻事物的初级形态或初步的阶段。
家僮(jiā tóng)的意思:家中的仆人或佣人
江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。
街头(jiē tóu)的意思:指在街道上,特指在大街小巷、市井之间。
今宵(jīn xiāo)的意思:指今晚、今夜,也表示时间短暂,转眼即逝。
开酒(kāi jiǔ)的意思:指开封封存的酒,比喻事情被揭发或暴露出来。
渴吻(kě wěn)的意思:形容非常渴望亲吻的心情。
客难(kè nán)的意思:指客人来访时遇到困难或不顺利的情况。
可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。
宛若(wǎn ruò)的意思:非常相似或非常像;如同;几乎一样
乌鸡(wū jī)的意思:比喻身份低贱,地位卑微的人嫁给了身份高贵,地位尊崇的人。
招呼(zhāo hū)的意思:招呼指的是向别人打招呼或者呼唤,表示与人交流、接触或者往来。
醉饱(zuì bǎo)的意思:形容吃得很饱,喝得很醉。
- 鉴赏
这首元代诗人成廷圭的《沽酒行》描绘了诗人身处贫困时的饮酒场景。首句“街头酒贵不可沽”直接写出酒价高昂,难以购买,表现出诗人对酒的渴望。接着,“渴吻甚欲吞江湖”形象地表达了他对美酒的极度向往,甚至觉得连江河湖海的水都足以解渴。
“手持青钱宛若画”描绘了诗人手中仅有的少量钱财,即使如此,他仍试图在市场上寻找机会。“家僮走遍东西衢”则展现了他派孩童四处奔走,只为买到点滴酒资的不易。诗人不惜低价买来“南桥沽来不满斗”的酒,又在附近坊间寻得“乌鸡雏”,准备以此烹煮下酒,尽管只能“忍独酌”,但仍然希望能借此招待客人。
然而,由于经济拮据,诗人感叹“可人好客难招呼”,表达出对无法尽兴待客的遗憾。最后两句“今宵醉饱坐复醒,灯前不用儿孙扶”则流露出诗人借酒浇愁后的孤独与清醒,以及对家庭亲情的依赖。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了诗人贫寒生活中的无奈与坚韧,以及对友情和亲情的珍视。
- 作者介绍
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历代传授歌
伏羲神农黄帝氏,名曰三皇居上世。
少昊颛顼及高辛,唐虞尧舜为五帝。
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夏禹一传启以贤,少康兴夏灭猿?。
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成王嗣位在幼冲,周公辅政天下治。
成康措刑四十年,几移周鼎幽与厉。
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末年国本几动摇,四皓一出回孝惠。
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文景之世比成康,武帝好大功伐喜。
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厥后外戚多擅权,平帝新室莽篡位。
光武诛莽复中兴,汉为东汉炎运炽。
明章二帝世所称,至于灵献汉祚替。
前汉高文武宣朝,后汉光明章七制。
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分为三国魏蜀吴,鹬蚌相持真鼎峙。
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晋室肇兴司马炎,三王追谥昭思懿。
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南则晋宋齐梁陈,北则元魏东西魏。
北齐后周犹一隅,隋文混一朔南暨。
平陈禅周隋杨坚,夫何三世隋嗣毙。
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文宗有才诛克明,德宗猜忌任卢杞。
太宗玄宗及宪宗,号称三宗商可拟。
末后难制藩镇强,宦官奉立皆私议。
唐后迭兴有五代,梁唐晋汉周相继。
五代五十三年间,后有十国皆僭伪。
齐楚吴燕汉晋唐,周蜀吴越如蜂猬。
宋受周禅握乾符,扫除僭伪皆风靡。
太祖姓赵都汴京,雪夜常幸赵普第。
太宗真仁英神哲,历代承平善继嗣。
至于徽钦金虏来,误国奸臣京与桧。
高宗南渡宋复兴,建都钱唐歌舞地。
孝及光宁守偏方,侂胄既诛由诸史。
在位历年四十馀,前有仁宗后有理。
至于度宗宋祚微,皆由平章似道弃。
建隆德祐十六传,大元一统兴燕蓟。
《历代传授歌》【宋·陈普】伏羲神农黄帝氏,名曰三皇居上世。少昊颛顼及高辛,唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代,三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家,天与人与非私畀。夏禹一传启以贤,少康兴夏灭猿?。十有七世至桀王,成汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人,兴王地方七十里。太甲太戊及武丁,三宗有商为专美。祖乙盘庚亦贤君,三十传纣覆商祀。周兴积累由后稷,公刘太王及王季。文王大勋武王集,伐纣牧野作牧誓。成王嗣位在幼冲,周公辅政天下治。成康措刑四十年,几移周鼎幽与厉。夷王下堂王室卑,平王东迁春秋始。至于威烈春秋终,二百四十二年尔。鲁卫晋郑蔡燕曹,姬氏同姓皆兄弟。异姓齐楚秦宋陈,春秋列国侯十二。其间五霸相继兴,齐桓小白晋重耳。宋襄秦穆及楚庄,名曰尊王假仁义。战国七雄莫如秦,韩赵魏燕齐楚起。秦灭六国吞二周,周祚至于赧王止。天王三十有七传,八百馀年属周纪。秦帝始皇太暴虐,位传二世而已矣。汉室龙兴灭秦项,高祖刘邦赤帝子。末年国本几动摇,四皓一出回孝惠。吕后临朝诸吕反,赖有平勃植赤帜。文景之世比成康,武帝好大功伐喜。霍光拥昭而立宣,江充诬谮太子戾。厥后外戚多擅权,平帝新室莽篡位。光武诛莽复中兴,汉为东汉炎运炽。明章二帝世所称,至于灵献汉祚替。前汉高文武宣朝,后汉光明章七制。两汉相传二十四,禅魏曹丕窃神器。分为三国魏蜀吴,鹬蚌相持真鼎峙。魏则曹丕吴孙权,蜀则先主称刘备。魏曹承汉才四传,天下权归司马氏。晋室肇兴司马炎,三王追谥昭思懿。两三传间至怀悯,群胡云扰如鼎沸。五凉前后南北西,四燕前后南北异。秦前后西赵前后,后蜀大夏相吞噬。东晋元帝都建康,天下南北分形势。南则晋宋齐梁陈,北则元魏东西魏。北齐后周犹一隅,隋文混一朔南暨。平陈禅周隋杨坚,夫何三世隋嗣毙。李唐继之纂洪图,高祖太宗成功易。武后易唐而为周,仁杰一言回睿意。玄宗末载溺杨妃,禄山叛逆为子弑。肃宗东征复两京,宪宗见弑陈洪志。文宗有才诛克明,德宗猜忌任卢杞。太宗玄宗及宪宗,号称三宗商可拟。末后难制藩镇强,宦官奉立皆私议。唐后迭兴有五代,梁唐晋汉周相继。五代五十三年间,后有十国皆僭伪。齐楚吴燕汉晋唐,周蜀吴越如蜂猬。宋受周禅握乾符,扫除僭伪皆风靡。太祖姓赵都汴京,雪夜常幸赵普第。太宗真仁英神哲,历代承平善继嗣。至于徽钦金虏来,误国奸臣京与桧。高宗南渡宋复兴,建都钱唐歌舞地。孝及光宁守偏方,侂胄既诛由诸史。在位历年四十馀,前有仁宗后有理。至于度宗宋祚微,皆由平章似道弃。建隆德祐十六传,大元一统兴燕蓟。
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