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《自诘》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

修行力量浅,触事常寡悰。

端居无事,奈此百忧攻。

今晨默自诘,世岂不汝容。

漱濯临清流,啸歌长松

缓步有夷途,远眺多奇峰。

野叟时相寻,村酒亦自醲。

于道忽少进,一扫芥蒂胸。

轑釜本常情,宁说饭后钟

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拼音版原文全文
jié
sòng / yóu

xiūxíngliángqiǎnchùshìchángguǎcóng

duānběnniánshìnàibǎiyōugōng

jīnchénshìróng
shùzhuólínqīngliúxiàoyìnchángsōng

huǎnyǒuyuǎntiàoduōfēng

sǒushíxiāngxúncūnjiǔnóng

dàoshǎojìnsǎojièxiōng

lǎoběnchángqíngníngshuōfànhòuzhōng

诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

常情(cháng qíng)的意思:指常理、常情,即平常的情感或反应。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

触事(chù shì)的意思:触动到某人的敏感点,引起某人的不满或反感。

村酒(cūn jiǔ)的意思:指乡村中自酿的酒,比喻质朴、朴实无华的品质。

端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。

多奇(duō qí)的意思:形容事物异常奇特、多样化。

缓步(huǎn bù)的意思:慢慢地走

芥蒂(jiè dì)的意思:指积压在心中的怨恨、嫉妒或怨愤之情。

力量(lì liɑng)的意思:指人或事物的力气、能力。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

少进(shǎo jìn)的意思:减少行动或进展,避免进一步深入或参与某种情况

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

漱濯(shù zhuó)的意思:漱濯是一个形容词,意为洗涤清洁。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

啸歌(xiào gē)的意思:形容歌声高亢激昂,充满激情和豪迈。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

野叟(yě sǒu)的意思:指老年人或者年长者。

远眺(yuǎn tiào)的意思:远远地看。

饭后钟(fàn hòu zhōng)的意思:指吃饭后打个盹儿的时间。

注释
修行:修炼、修行。
寡悰:心情不好、愁闷。
端居:静坐。
奈:无奈、承受。
默自诘:默默自问。
世岂不汝容:世间难道不能接纳你。
漱濯:漱口洗涤。
啸歌:放声歌唱。
夷途:平坦的道路。
奇峰:奇特的山峰。
野叟:乡野老人。
醲:醇厚。
于道忽少进:对道理解有所增进。
芥蒂:心中的疙瘩、烦恼。
轑釜:炊具。
饭后钟:饭后的悠闲时光。
翻译
修行的力量尚浅,遇到事情常感心绪低落。
原本静坐无事,却难以抵挡众多忧虑的侵袭。
今早我默默自问,世间难道不容纳我吗?
在清澈溪流边漱口洗涤,于松荫下放声歌唱。
漫步时道路平坦,远望中多见奇特山峰。
乡野老者时常来访,村酿的酒也醇厚可口。
忽然对道理解加深,心中的困扰一扫而空。
炊具和饭菜本是常事,何须在意饭后的闲暇时光。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《自诘》,表达了诗人在修行中感受到的困扰与寻求解脱的心境。首句“修行力量浅”揭示了诗人自知修为尚浅,难以应对生活中的琐事和忧虑。接着,“触事常寡悰”进一步强调了诗人因外界事物影响而心情不佳。

诗人试图通过自我反省,“今晨默自诘”,质疑为何世界不能包容自己。他选择在清流边漱洗,松荫下啸歌,寻求内心的平静与宁静。“缓步有夷途,远眺多奇峰”描绘出诗人漫步时欣赏自然景色,试图从日常生活中找到乐趣和启示。

“野叟时相寻,村酒亦自醲”写的是与乡间老人的交往,以及简单的乡村生活带来的惬意。然而,诗人意识到自己的心境有所改变,“于道忽少进”,烦恼减少,胸怀变得开阔。“轑釜本常情,宁说饭后钟”以炊具和饭后的悠闲时光为喻,表明诗人认识到生活的平凡和满足,不再执着于琐事。

总的来说,这首诗通过描绘诗人自我质疑、寻求内心平静的过程,展现了其对人生哲理的思考和对生活的顿悟。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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