八风（bā fēng）的意思：指八种外在的风吹草动，比喻各种外界的干扰和诱惑。

百王（bǎi wáng）的意思：形容非常强大、无敌的力量。

便便（pián pián）的意思：指轻便、方便。

调燮（diào xiè）的意思：调和事物，使之达到平衡的状态。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

风节（fēng jié）的意思：形容人的品德高尚，行为端正，不受外界诱惑或影响。

皇极（huáng jí）的意思：皇帝的至高无上的权力和地位。

恢恢（huī huī）的意思：指事物具有不可抗拒的力量，势必如法炮制。

节宣（jié xuān）的意思：指言行谨慎，举止端庄，不轻率放肆。

廓廓（kuò kuò）的意思：形容物体空洞、空荡荡的样子。

六符（liù fú）的意思：指人的六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，也指人的六种感官。

南朔（nán shuò）的意思：指南方的朔风，意为南方的清凉。也用来形容人品高尚、行为正直。

容容（róng róng）的意思：容貌端庄美丽，仪态优雅。

王道（wáng dào）的意思：指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

西东（xī dōng）的意思：形容东西分散或离散，没有秩序或规律。

东西南朔（dōng xī nán shuò）的意思：指方位不定、没有准确方向或无法确定的情况。

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《补亡诗·由庚四章》中的第四章。诗中以“王庚”为象征，表达了对国家治理的理想和追求。"便便"和"容容"描绘了王者的宽广胸怀和从容态度，"六符调燮"和"八风节宣"象征着秩序和谐，四方安宁。"维敬与勤"强调了君主应有的敬畏之心和勤政精神，这是古代贤明君主的共同品质。

"廓廓"进一步扩大了王者的视野，"先忧后乐"体现了儒家的仁政理念，即为百姓忧虑在前，享受成果在后。"恢恢"则形容王者的气度宏大，关注全国的福祉。最后两句"皇极孰建，惟德之依"，表达了建立稳固政权的关键在于道德的引导和支持。

整体来看，这首诗寓言性强，通过象征手法，展现了乾隆对于理想政治的向往和对德治的推崇，体现了清朝盛世时期对治国理念的深入思考。