于赋之尾，与他本异，又莫详其孰是。
要皆知乎识者之议，敬藏以俟。
《黄鲁直煎茶赋帖赞》全文
- 拼音版原文全文
黄 鲁 直 煎 茶 赋 帖 赞 宋 /岳 珂 茶 虽 以 药 煎 ，斯 失 正 味 。字 托 以 笔 试 ，斯 失 正 体 。以 先 生 而 比 王 定 国 ，抑 未 知 其 何 似 。于 赋 之 尾 ，与 他 木 异 ，又 莫 详 其 孰 是 。要 皆 知 乎 识 者 之 议 ，敬 藏 以 俟 。
- 诗文中出现的词语含义
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笔试（bǐ shì）的意思：通过书面考试评估学生的知识水平。
定国（dìng guó）的意思：稳定国家的政权，确立国家的统治地位。
何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。
识者（shí zhě）的意思：指能够认识、了解事物本质和内涵的人。
失正（shī zhèng）的意思：失去正义、公正、道义。
先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
以先（yǐ xiān）的意思：超越、领先、在某方面排在前面
正味（zhèng wèi）的意思：指事物本身的特性或品质，不掺杂其他成分或杂质。
正体（zhèng tǐ）的意思：指正确的体态或姿势，也可指正确的态度或立场。
- 鉴赏
这首诗是宋代岳珂对黄庭坚（字鲁直）所作《煎茶赋》的一篇赞语。诗中指出，虽然黄庭坚将茶视为药般煮饮，可能失去了品茶原有的风味，而他的文字创作如同书法，通过笔墨传达，也可能偏离了原本的文体。诗人将黄庭坚与王定国相提并论，但不确定这是否恰当。赋文结尾部分与其他版本不同，也未明辨是非。岳珂强调，这些都需要知识渊博者的讨论和评价，他对此表示敬意，并将其珍藏，期待听取更多的见解。整体上，这首诗是对黄庭坚作品的个人解读和评价，体现了对文学艺术的细致观察和尊重。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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驺虞诗
有灵者兽，是曰驺虞。环滁之山，以潜以居。
其灵维何，莫之与匹。既玄其文，而白其质。
猊首虎躯，尾参于身。一日千里，孰知其神。
振振仁厚，不践生草。彼物之生，亦不以饱。
维天生之，亦自天成。圣明之世，为祥为祯。
维今天子，道德纯至。肫肫皇仁，远迩一视。
昭事上帝，曰敬曰诚。孚于下民，皆乐其生。
皇天维亲，兆民胥悦。神祗效灵，驺虞乃出。
石固之山，荣光烛天。百兽从之，其行跹跹。
彤轩文槛，帖然自致。翼以祥飙，献于天子。
天开日晶，庆云垂英。百僚欢趋，驺虞在廷。
驺虞在廷，实为大瑞。龙马神龟，乃同其类。
昔在太宗，文德武功。驺虞之来，颂声沨沨。
维今天子，祖武是继。驺虞复来，以昭盛治。
穆穆圣明，天眷滋彰。万世之隆，万世之光。
小臣作诗，以歌盛美。播之韶钧，垂示无已。
《驺虞诗》【明·王直】有灵者兽，是曰驺虞。环滁之山，以潜以居。其灵维何，莫之与匹。既玄其文，而白其质。猊首虎躯，尾参于身。一日千里，孰知其神。振振仁厚，不践生草。彼物之生，亦不以饱。维天生之，亦自天成。圣明之世，为祥为祯。维今天子，道德纯至。肫肫皇仁，远迩一视。昭事上帝，曰敬曰诚。孚于下民，皆乐其生。皇天维亲，兆民胥悦。神祗效灵，驺虞乃出。石固之山，荣光烛天。百兽从之，其行跹跹。彤轩文槛，帖然自致。翼以祥飙，献于天子。天开日晶，庆云垂英。百僚欢趋，驺虞在廷。驺虞在廷，实为大瑞。龙马神龟，乃同其类。昔在太宗，文德武功。驺虞之来，颂声沨沨。维今天子，祖武是继。驺虞复来，以昭盛治。穆穆圣明，天眷滋彰。万世之隆，万世之光。小臣作诗，以歌盛美。播之韶钧，垂示无已。
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