本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

参同（cān tóng）的意思：指心灵相通，思想一致，互相理解、信任并合作的关系。

浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。

光照（guāng zhào）的意思：指阳光照射，也比喻明亮、光明。

海东（hǎi dōng）的意思：形容人或事物远离正道，迷失方向。

空洞（kōng dòng）的意思：形容言辞或内容空虚、无实质。

面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

明中（míng zhōng）的意思：指事物的本质、关键所在。

南宗（nán zōng）的意思：南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语，也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

识本（shí běn）的意思：识别出真伪、真实的本质。

未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不

五明（wǔ míng）的意思：指人的五官明亮、神采奕奕，形容人容貌光彩照人。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

相轮（xiāng lún）的意思：相互轮流、交替

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

鄞鄂（yín è）的意思：指友好、和睦的关系。

有相（yǒu xiāng）的意思：指有某种特定的样子、特征或特点。

预见（yù jiàn）的意思：预先看到或预测到事物发生的情况。

元始（yuán shǐ）的意思：指宇宙的起源之初，或者事物的最初阶段。

真面目（zhēn miàn mù）的意思：真实的面貌或真正的本性

这首诗《见塔》由明代诗人何维柏所作，通过对佛塔的描绘与思考，展现了深刻的哲理与对宇宙本源的探索。

首联“西来衣钵肇南宗，预见浮屠立海东。”开篇即以佛祖释迦牟尼西行传法的典故起笔，暗喻佛学东传的意义，预示着佛塔在东方的建立，象征着佛法的传播与繁荣。

颔联“光照菩提七宝里，窍生鄞鄂五明中。”进一步深化了对佛塔的描绘，将佛塔比作照耀着七宝的光明，同时指出其中蕴含着智慧的光芒，如同五明（佛教中的五大智慧）之窍，暗示着佛塔内藏有深邃的智慧与真理。

颈联“相轮有相原无相，空洞如空未必空。”在此，诗人通过对比相轮（佛塔顶部的装饰物）的有形与无形，以及空洞的表面与内在的丰富，表达了对事物表象与本质关系的深刻思考。相轮虽有形，但其真正的意义在于其象征性；空洞看似空无一物，实则蕴含着无限的可能与深邃的智慧。

尾联“欲识本来真面目，须从元始契参同。”最后，诗人提出了一种寻求真理的方法论，即要认识事物的本来面目，就必须从源头出发，通过深入的探究与理解，达到与宇宙万物的和谐统一。这不仅是对佛学智慧的追求，也是对人生哲学的深刻反思。

整首诗通过对于佛塔的描绘与哲理的探讨，展现了诗人对宇宙、生命与智慧的深刻洞察，以及对真理不懈追求的精神。