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《砚山诗》全文
元 / 揭傒斯   形式: 古风

何年灵壁拳石,五十五峰不盈尺。

峰峰相向削铁祝融紫盖前后列。

东南一泓可爱白昼玄云生霮䨴。

在唐已著群玉赋,入宋更受元章拜。

天台澒洞云海连,戴氏藏之馀百年

护持不涴权贵手离乱独与身俱全

帝旁真人紫霞尺书招之若还家

阴崖洞壑寒谽谺,宛转细路通褒斜。

昆崙蓬莱方壶坐卧相对神仙居。

硬黄从写《黄庭》帖,汗青或抄《鸿宝》书。

秦淮咽咽金陵道,此物幸不随秋草。

愿君谷神长不老,净几明窗永相保

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白昼(bái zhòu)的意思:白天、日间

不盈(bù yíng)的意思:不满足,不足够。

尺书(chǐ shū)的意思:形容文章或书籍的篇幅短小。

洞壑(dòng hè)的意思:指山谷、峡谷等地形,也比喻深奥、博大精深的学问或思想。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

方壶(fāng hú)的意思:指一个人的心地善良、直率,没有心机。

谷神(gǔ shén)的意思:指农民在收获季节感谢神灵的意思。

贵手(guì shǒu)的意思:指某种技能或手艺非常高超、稀罕、珍贵。

汗青(hàn qīng)的意思:指历史。

鸿宝(hóng bǎo)的意思:鸿宝是一个用来形容人才或者物质财富极其丰富的词语。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

俱全(jù quán)的意思:指具备全部所需的各种要素或条件完备。

可爱(kě ài)的意思:指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。

离乱(lí luàn)的意思:指事物分离,混乱无序的状态。

陵道(líng dào)的意思:指君主或高官显贵的墓道,也用来比喻权势显赫的人或权力的象征。

灵壁(líng bì)的意思:形容人的才能高超,能够超越常人。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

秦淮(qín huái)的意思:指美丽的女子。

拳石(quán shí)的意思:指拳头或石头,形容力量强大或坚硬无比。

权贵(quán guì)的意思:指拥有权力和财富的人,特指权力和财富集中在少数人手中的现象。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

书招(shū zhāo)的意思:指用书本来引诱、招引人。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

细路(xì lù)的意思:指事物的细微之处或细小的事物。

仙居(xiān jū)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容环境优美、宜居的地方。

相向(xiāng xiàng)的意思:互相朝着相同的方向或目标前进。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

相保(xiāng bǎo)的意思:相互保护、互相照顾

削铁(xuē tiě)的意思:形容力量强大,无法阻挡。

玄云(xuán yún)的意思:指神秘而难以捉摸的事物或人物。

咽咽(yè yè)的意思:形容声音低沉、悲伤、哭得很伤心。

一拳(yī quán)的意思:指一拳头,表示力量或打击的意思。

一泓(yī hóng)的意思:指一汪水,形容水量丰富。

阴崖(yīn yá)的意思:指险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或危险的境地。

硬黄(yìng huáng)的意思:形容性格刚强、坚定,不易受到外界影响或动摇。

云海(yún hǎi)的意思:形容云彩密布的大海,也比喻众多的人或事物。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

紫盖(zǐ gài)的意思:紫色的盖子,比喻贵重的物品或权势高峻的地位。

坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。

鉴赏

这首诗描绘了一块名为“砚山”的奇石,其形态独特,体积虽小却蕴含着丰富的层次感和立体感。诗人以生动的语言,将这块石中的五十五座山峰比作削铁般的尖锐,且排列有序,仿佛是自然界的巧夺天工之作。特别提到其中一座山峰尤为可爱,即使在白日也仿佛笼罩着一层神秘的玄云,增添了几分奇幻色彩。

诗人追溯了这块砚山的历史,提到它在唐代就已经闻名遐迩,并受到了文人墨客的青睐。进入宋代,更是得到了元章等人的推崇。它曾被收藏于天台山,历经百年风雨,始终保持着其纯净与完整,未被权贵所玷污。诗人想象着,如果这块砚山能被天上的真人以紫霞为舟,通过书信邀请,或许能够成为神仙的居所,与昆仑、蓬莱、方壶等仙境相邻,享受着神仙般的生活。

诗人还提到了这块砚山的用途,不仅可以用作书写《黄庭》这样的道家经典,还能抄录《鸿宝》这样的珍贵书籍。即便是在动荡的时代,秦淮河畔的金陵道上,这块砚山也幸免于难,没有随秋草一同凋零。最后,诗人表达了对这块砚山的珍视之情,希望它能与自己一同度过岁月,保持内心的纯净与宁静。

整首诗通过对砚山的描绘,不仅展现了其独特的自然之美,也融入了历史、文化、哲学等多个层面的思考,体现了诗人对自然与人文和谐共存的向往。

作者介绍
揭傒斯

揭傒斯
朝代:元   字:曼硕   号:贞文   籍贯:龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)   生辰:1274~1344

揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。” 
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