《建隆以来祀享太庙十六首·其八顺祖室用《大宁》》全文
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这段文字出自宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，名为《建隆以来祀享太庙十六首（其八）顺祖室用“大宁”》。从文中可以看出，这是一首颂扬皇家祖先、赞美祭祀之礼的诗句。
"元钟九千，生于仲吕"一句，以宏大的气势描绘了古代帝王的权威与尊贵，其中“元钟”指的是最为重要或根本的钟声，而“九千”则象征着至高无上的地位。"生于仲吕"则暗示了这种权力的产生，是在春秋时期，即皇室血脉的延续。
"崇台九层，起于累土"表达了宫殿的宏伟与建筑的雄伟，其中“崇台”指的是高耸入云的祭坛，而“九层”则寓意着至上的尊贵。"起于累土"则象征着建造过程中的不懈努力和厚积薄发。
"赫日之升，明夷为主"一句，以壮丽的景象描绘了皇权的光辉与正统。其中“赫日”形容太阳的壮观，而“明夷为主”则指代着皇帝以神圣不可侵犯的姿态出现。
"孝孙作帝，式由祖武"一句，则强调了后世子孙对先祖的敬仰与继承。其中“孝孙”指的是后来的君王，他们秉承着前人的美德；“作帝”则表明他们以皇帝之身份统治天下；而“式由祖武”则是说他们的作为，都是遵循了先祖们开创与奠定的基业。
整体来看，这段文字通过对古代祭祀礼仪的描绘和赞美，展现了皇权的神圣不可侵犯，以及后世子孙对前人功绩的尊崇与传承。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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《戊戌仲冬十五夜泊吴阊门外霜月满江同伯宏子广寓庸诸友团饮张六姬船头酒酣客有弹三弦者曲尽其妙因作歌赠之》【明·李日华】洞庭木落西风多，布袍起客登飞舻。寒溪绕城月在水，渺渺烟树啼栖乌。笙竽中断踏歌歇，美人盈盈坐霜月。杯分绿醑艳金波，钏冷衣单露肌雪。豪谈剧谑意已尽，座中忽出三弦客。客年三十美丰姿，正是撩风弄月时。青绒暖耳紫半臂，纤手削玉揉花枝。一弦一珠珠活泼，三珠滚滚乱挑拨。化为黄鸟入花间，澹日和风响钩䀨。海棠贪睡柳贪眠，一齐唤起春风颠。沉深堂院下红雨，雨声滴破青苔砖。隔窗有人愁听雨，哝哝唧唧相尔汝。须臾萧飒转无聊，阴廊切切秋虫语。沙头老鹘亦断肠，划然惊起天地霜。千家砧杵梦魂里，万骑铙歌关塞傍。悲欢意绪总不同，尽在搊搊抑抑中。风筝系断刀尺冷，佩环何处敲玎珑。虫肝鼠胆吉鹩舌，蜂须蝶翅相蒙茸。喜为微溜吐幽籁，悲作老树含凄风。四时气候皆可变，何况鬓销青黛颜销红。蔡女十八拍，嵇生广陵散。浔阳江头泣嫠妇，柯亭老竹惊飞翰。何如此客细作碎金琢玉裂缯声，引我诗魂入清境。客弹已罢歌亦竟，明月欲落不落，美人欲睡不睡，坐客回头共伶俜，总被馀音袅人听。若非白骨观初成，几为三条弦子愁成病。
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