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《题尹存庵行卷》全文
宋 / 陆文圭   形式: 古风

钱塘筑坞高于郿,黄金铸成九鼎移。

木棉羁魂不得方士入海从安期

庐陵二老当时在,翰墨光芒纸背

尔后闻化鹤归,我今欲见啼鹃拜。

长安市上重经过,逢人问是伯休那。

劝君且寻遂初赋,人家国事如何

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

尔后(ěr hòu)的意思:表示某个事件或行为发生之后的时间点或情况。

二老(èr lǎo)的意思:指两位年纪较老的人。

方士(fāng shì)的意思:指有才智、有学问的人。

光芒(guāng máng)的意思:指光线明亮耀眼,也比喻人的才华、品德等出众。

国事(guó shì)的意思:指国家大事或国家事务。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

鹤归(hè guī)的意思:指孤独的人归隐、归家。比喻孤独的人回到自己的家乡或安定的环境中,过上安宁的生活。

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

羁魂(jī hún)的意思:羁魂是指人的思想、感情受到外界束缚,不能自由发展的状态。

家国(jiā guó)的意思:指家庭和国家。表示对家庭和国家的热爱、忠诚和责任感。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

九鼎(jiǔ dǐng)的意思:九鼎是古代帝王的象征,代表权力和荣誉。

老当(lǎo dāng)的意思:老练、熟练、精明能干

庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

木棉(mù mián)的意思:形容人或事物外表华丽,内在空虚。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

遂初(suì chū)的意思:开始时就能够达到预期目标或取得成功。

闻化(wén huà)的意思:指通过听闻、传闻等方式而使人的心境或情感发生转化。

纸背(zhǐ bèi)的意思:指人的脸色或神情,特指人因害怕、惊讶、紧张等而脸色发白。

鉴赏

这首诗描绘了尹存庵的行卷引起了诗人陆文圭的感慨。首句“钱塘筑坞高于郿”暗示尹的藏书之富,可能寓意其学问深厚。次句“黄金铸成九鼎移”运用夸张手法,象征其学识如九鼎般珍贵,从郿地迁移而来,显示出其学问的影响力。

“木棉羁魂招不得”表达了对尹存庵的怀念,仿佛他的精神无法被物质束缚,已经超脱尘世。“方士入海从安期”暗指尹可能像仙人般遁世求道,追求更高的境界。

“庐陵二老当时在”提到庐陵的两位前辈,他们的光芒透过纸背,可见尹存庵与他们的交往和受教之深。“尔后空闻化鹤归”进一步渲染尹的仙去,只剩下鹤归的传说。“我今欲见啼鹃拜”则流露出诗人对尹的敬仰,想向其亡灵表达敬意。

最后两句“长安市上重经过,逢人问是伯休那”,诗人走过长安街头,询问他人是否还记得尹存庵,如同询问伯休(东汉隐士)的踪迹。诗人劝告人们寻找尹的遗作《遂初赋》,并以疑问收尾,表达了对国家命运的忧虑,以及对尹存庵这样有识之士未能看到盛世的遗憾。整首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人对故人的追思和对时局的反思。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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