应知贤达人，亦迫饥与寒。
《和咏贫士七首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。
伐檀（fá tán）的意思：伐檀指打倒檀木，比喻推翻暴政，除去弊端。
拱璧（gǒng bì）的意思：指人们争相称赞或拥护某个人或某种事物。
河关（hé guān）的意思：指关卡的位置在河流两岸，具有重要的军事意义。
坎坎（kǎn kǎn）的意思：形容事情发展不顺利，遇到困难或挫折。
空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值
伶官（líng guān）的意思：指聪明能干的官员。
陋巷（lòu xiàng）的意思：指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道，也比喻贫穷、落后的环境。
乃在（nǎi zài）的意思：表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。
盘餐（pán cān）的意思：形容吃饭过量或过度享受美食。
清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
去去（qù qù）的意思：离开，走开
深思（shēn sī）的意思：经过深思熟虑，认真考虑后做出决定或行动。
退隐（tuì yǐn）的意思：指离开尘世繁华，隐居山林，追求清净自由的生活方式。
吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
贤达（xián dá）的意思：指聪明而有才智的人。
乡邑（xiāng yì）的意思：指乡村、农村地区。
永慕（yǒng mù）的意思：永远怀念、长久思念。
猪肝（zhū gān）的意思：指人的心胸狭窄，不开阔。
- 鉴赏
这首诗描绘了贫士的生活境遇与精神追求。开篇“坎坎伐檀者，乃在河之干”，以伐木者劳作的场景起兴，象征着贫士的辛勤劳作。接着“山榛有深思，退隐于伶官”两句，通过对比山中的榛树与伶官（古代宫廷乐师）的生活状态，表达了贫士虽身处困境却有深沉思考，选择退隐自守的精神境界。
“吾道若拱璧，岂以贸盘餐”，诗人以拱璧比喻自己的道德品质，表明即使生活贫困，也不会以牺牲道德为代价换取温饱。这种高洁的情操，体现了贫士对理想与原则的坚守。
“应知贤达人，亦迫饥与寒”则进一步强调，即便是贤能之人，也难免遭遇生活的困顿，这不仅是对贫士处境的同情，也是对人生普遍困境的深刻洞察。
“清风洒空虚，永慕陋巷颜”描绘了一幅清风拂过空旷之地，让人怀念孔子弟子颜回居住的简陋巷子的画面，表达了对简朴生活的向往与对高尚人格的敬仰。
“猪肝累乡邑，去去之河关”结尾两句，以“猪肝”比喻贫士为乡邑做出了贡献，尽管生活艰苦，但依然心系家乡，表达了贫士虽贫而志不衰，对社会有所作为的决心。
整体而言，这首诗通过对贫士生活状态的描绘，展现了他们面对困境时的坚韧与高洁，以及对理想与道德的执着追求，具有深刻的人生哲理和情感共鸣。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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