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《填词》全文
清 / 纳兰性德   形式: 古风

诗亡词乃盛,比兴此焉托。

往往欢娱工,不如忧患作。

冬郎一生憔悴,判与三闾共醒醉。

美人香草可怜春,凤蜡红巾无限泪。

芒鞋心事杜陵知,唯今只赏杜陵诗。

古人且失风人旨,何怪俗眼填词

词源远过诗律近,拟古乐特加润。

不见句读参差百篇,已自换头转韵

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诗文中出现的词语含义

百篇(bǎi piān)的意思:指大量的文章或作品。

比兴(bǐ xīng)的意思:比喻;比方。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

词源(cí yuán)的意思:指一个词语的起源和发展过程。

冬郎(dōng láng)的意思:指一个人在某个领域非常出色,无人可敌。

杜陵(dù líng)的意思:指人在异乡思念家乡的情感。

凤蜡(fèng là)的意思:比喻文章或书法的精美绝伦。

风人(fēng rén)的意思:指一个人的形象或行为举止时尚、时髦,具有个性和风格。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

古乐(gǔ lè)的意思:指古代的音乐,也用来形容古老而美妙的音乐。

红巾(hóng jīn)的意思:红色的围巾,指代忠诚和勇敢的青年人。

换头(huàn tóu)的意思:指人头换了位置,形容互相替换角色或位置。

欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。

句读(jù dòu)的意思:指言辞或文章的词句读起来顺口、流畅。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

蜡红(là hóng)的意思:形容颜色鲜艳明亮,像蜡烛的红色。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

拟古(nǐ gǔ)的意思:模仿古代的风格、形式或语言。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

诗律(shī lǜ)的意思:指诗歌的规律、法则。

失风(shī fēng)的意思:指失去声势、威望或影响力。

俗眼(sú yǎn)的意思:指世俗的眼光或常人的眼睛。

特加(tè jiā)的意思:特别加上、额外增加

填词(tián cí)的意思:

[释义]
(动)按照词的格律作词,因为必须严格地按照格律选字用韵,所以叫做填词。
[构成]
动宾式:填|词
[例句]
这首曲子没有完成;需要填词。(作谓语)

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

香草(xiāng cǎo)的意思:形容人品质高尚、品行端正。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

远过(yuǎn guò)的意思:超过远离

转韵(zhuǎn yùn)的意思:指音韵相同或相近的词语互相转换使用。

古乐府(gǔ yuè fǔ)的意思:古代乐府之作,指古代的音乐和诗歌。

三百篇(sān bǎi piān)的意思:形容文章数量众多。

美人香草(měi rén xiāng cǎo)的意思:指美貌动人的女子。

鉴赏

这首诗由清代诗人纳兰性德所作,名为《填词》。诗中探讨了词与诗的不同之处,以及词在文学中的独特地位。

诗开篇即点明词与诗的关系:“诗亡词乃盛,比兴此焉托。”指出在诗歌衰微之时,词得以繁荣发展,并以比兴手法寄托情感。接着,“往往欢娱工,不如忧患作”两句,对比了词在表达情感时,往往能更深刻地描绘忧愁与痛苦,而非仅仅停留在欢乐的层面。

“冬郎一生极憔悴,判与三闾共醒醉”引用了唐代诗人杜牧(字牧之,别称冬郎)和屈原(三闾大夫)的例子,表达了词人在创作时可能经历的孤独与痛苦,与古代文人的相似心境。接下来,“美人香草可怜春,凤蜡红巾无限泪”进一步描绘了词中常出现的哀婉情调,通过美丽的意象与泪水,展现词的情感深度。

“芒鞋心事杜陵知,唯今只赏杜陵诗”则提到唐代诗人杜甫(字子美,号杜陵野老),暗示词与诗在情感表达上的相通之处,同时也表达了对杜甫作品的欣赏。最后,“古人且失风人旨,何怪俗眼轻填词”指出即便古代诗人也难以完全把握词的精髓,因此现代人对词的评价不应过于苛责。

“词源远过诗律近,拟古乐府特加润”总结了词的特点,认为其源头更为深远,而形式上更加接近于古乐府,同时在语言运用上更加细腻丰富。

“不见句读参差三百篇,已自换头兼转韵”则以《诗经》为例,强调词在句式、韵律上的灵活性,与传统诗歌相比,词在形式上更为自由多变。

综上所述,《填词》一诗通过对词与诗的比较,展现了词在文学艺术中的独特魅力与价值,同时也反映了词在情感表达上的深度与广度。

作者介绍
纳兰性德

纳兰性德
朝代:清   字:容若   号:楞伽山人   籍贯:满洲   生辰:1655-1685

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。
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