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《读广琴操》全文
元 / 刘仁本   形式: 古风

朝阳异士,曾造重华庭。

一鼓南风曲,万物和平

东姬及汉晋,秦楚无馀声。

彼或怨以怒,又或淫而倾。

素弦不为理,千载怀幽贞

美哉昌黎伯,掇拾风雅英。

颀然作十操,拟托周孔名。

辞情微隐古意谁能徵。

抱琴适东海,乃遇邹阳生

广操一紬绎,援琴为我听。

三叹有遗音,始足扩其情。

天地寥廓日月清明

夜忽梦圣哲,吾衰感精灵

起谢抱琴士,伐木丁丁

长揖出门去,幽思秋冥冥

(0)
诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

辞情(cí qíng)的意思:指辞别离情感深厚,含有离情别绪的意思。

丁丁(dīng dīng)的意思:形容声音清脆、响亮。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

掇拾(duō shí)的意思:拾取、收拾

伐木(fá mù)的意思:砍伐树木。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

颀然(qí rán)的意思:形容人的身姿挺拔、端正。

黎伯(lí bó)的意思:指聚集在一起的人或物众多,人多拥挤的景象。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

拟托(nǐ tuō)的意思:用某种手段或方法假托事物的形象,以表达自己的意思。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

圣哲(shèng zhé)的意思:圣人的智慧和见解

思秋(sī qiū)的意思:思念秋天,形容对美好事物的思念之情。

素弦(sù xián)的意思:指没有装饰和修饰的琴弦,比喻纯朴无华的音乐或文字。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

微隐(wēi yǐn)的意思:微小而隐蔽

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

为理(wéi lǐ)的意思:为了事理或道理而行动或努力。

行清(xíng qīng)的意思:指行动干净利落,不拖泥带水,没有任何犹豫或拖延。

阳生(yáng shēng)的意思:指阳光照射生长,比喻人或事物在良好的环境下得以发展壮大。

异士(yì shì)的意思:指与众不同的人,特指具有非凡才能或独特见解的人。

一鼓(yī gǔ)的意思:指第一次鼓动,通常意味着开始行动或发起攻击。

幽贞(yōu zhēn)的意思:幽静而纯洁的美德或品质。

幽思(yōu sī)的意思:深沉的思考或沉思

援琴(yuán qín)的意思:指在音乐表演中,与琴师合奏或伴奏。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

鉴赏

这首诗《读广琴操》由元末明初诗人刘仁本所作,通过描绘对《广琴操》的阅读感受,展现了诗人对古代音乐与文化的深刻思考。

诗中开篇“朝阳有异士,曾造重华庭”,以朝阳象征光明与希望,异士则指具有独特才华之人,他们曾来到传说中的重华之庭,暗示了对古代高雅艺术的向往与追寻。接着“一鼓南风曲,万物为和平”描绘了一幅和煦南风带来和谐景象的画面,寓意音乐能够化解纷争,促进世间和平。

“东姬及汉晋,秦楚无馀声”一句,将历史上的不同朝代进行对比,东姬代表东方文化,汉晋则是中华文明的辉煌时期,秦楚则可能象征着战争与动荡。此句表达了对古代音乐在不同历史阶段所扮演角色的感慨。

“彼或怨以怒,又或淫而倾”揭示了音乐在表达情感时的复杂性,无论是愤怒还是欲望,都能通过音乐得到释放。然而,“素弦不为理,千载怀幽贞”则强调了音乐的纯净与高尚,即使历经千年,人们仍能从中感受到其内在的真挚与纯洁。

“美哉昌黎伯,掇拾风雅英”赞美了昌黎伯(即韩愈)收集整理风雅之音的功绩,进一步强调了音乐与文学在传承文化中的重要性。“颀然作十操,拟托周孔名”描述了昌黎伯创作的音乐作品,试图与周公、孔子这样的圣贤相提并论,体现了对音乐艺术的崇高追求。

“辞情或微隐,古意谁能徵”表达了对音乐作品中深藏不露的情感与古朴韵味的赞叹,同时也提出了对理解这些深意的挑战。接下来的“抱琴适东海,乃遇邹阳生”描绘了诗人怀抱琴前往东海,遇见了邹阳生的情景,暗示了在音乐的引领下,与志同道合之人的相遇。

“广操一紬绎,援琴为我听”描述了邹阳生演奏的音乐,诗人被深深吸引,请求他继续弹奏。最后,“三叹有遗音,始足扩其情”表示诗人通过音乐的聆听,情感得到了升华,心灵得到了扩展。

整首诗通过对《广琴操》的阅读与想象,展现了诗人对古代音乐艺术的深厚情感与深刻思考,以及对文化传承与个人精神境界提升的追求。

作者介绍
刘仁本

刘仁本
朝代:元

刘仁本(?―1368年),字德元,号羽庭,羽山人。元代黄岩四位进士之一,授江浙行省左右司郎中。至正十四年(1354),方国珍统辖台温,刘仁本应聘为幕僚,辅助方国珍创立基业。受命在庆元(今宁波)、定海、奉化兴儒学,修上虞石塘,建路桥石桥,办黄岩文献书院,修杜范祠。至正二十年,刘在余姚龙泉山仿兰亭建雩咏亭,三月三日,邀瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人,举办“续兰亭会”,作《续兰亭序》,刻成诗集。著有《海道漕运记》1卷、《羽庭诗集》4卷、《羽庭文集》6卷。
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