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《和司马提学倡和诗韵.来教谓陈师召太常久稽和章以此见促昶亦以太常非久稽者以全取胜故耳故揣太常之意亦奉和一章·其六》全文
明 / 庄昶   形式: 古风

诗坛四野冻云凝,重兵十万坚冰

梅花相遇敌国战酣落日无色

相持不胜不肯休,不是老梅禁不得

太常先生和难,手持巨槊横吟鞍。

养威自待有馀兴,一鼓坐收天地暝。

家老将须更思,仁者无敌何人知。

(0)
诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

敌国(dí guó)的意思:指敌对的国家或势力。

冻云(dòng yún)的意思:形容天空寒冷,云彩凝结成冰。

和难(hé nán)的意思:指两个或多个人共同面对困难或危险。

家老(jiā lǎo)的意思:指家庭中的长辈或长者。

坚冰(jiān bīng)的意思:形容非常坚硬、坚固的冰。

老将(lǎo jiàng)的意思:老练的将领或经验丰富的人。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

日天(rì tiān)的意思:指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。

诗坛(shī tán)的意思:指诗歌创作的领域或界限。

诗家(shī jiā)的意思:指擅长写诗的人,也可指诗人或诗歌家。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

四野(sì yě)的意思:

[释义]
(名)广阔的原野(就四周展望说)。
[构成]
偏正式:四(野
[例句]
四野的秋色很迷人。(作定语)

太常(tài cháng)的意思:指常常、经常。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

无敌(wú dí)的意思:没有对手,无可匹敌

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

相持(xiāng chí)的意思:指双方力量相当,互不相让,僵持不下。

养威(yǎng wēi)的意思:通过养育或培养威势来展示自己的威严和权威。

一鼓(yī gǔ)的意思:指第一次鼓动,通常意味着开始行动或发起攻击。

战酣(zhàn hān)的意思:形容战斗激烈而猛烈。

重兵(zhòng bīng)的意思:指使用大量兵力,加强武装力量以达到保卫国家或攻击敌人的目的。

自待(zì dài)的意思:自己等待,自己等待机会。

坐收(zuò shōu)的意思:坐收是一个动词短语,意思是不费力气就能得到想要的东西或利益。

禁不得(jīn bù dé)的意思:无法禁止或抑制

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮阔的战场景象,通过“四野冻云凝”、“重兵十万屯坚冰”等词句,营造出紧张激烈的战争氛围。诗人巧妙地将自然景观与军事行动相结合,以“梅花相遇几敌国”比喻双方军队的对峙,形象生动。

“战酣落日天无色”,描绘了战斗进行到白热化阶段,太阳西沉,天色昏暗,仿佛整个世界都沉浸在战争的阴影中。接着,“相持不胜不肯休”,表现了双方军队的坚韧不拔,即使胜负未定也誓不罢休的决心。

“太常先生岂和难”,提到一位名为“太常”的人物,可能是指一位高官或有声望的将领,暗示他拥有与众不同的才能或策略。“手持巨槊横吟鞍”,描绘这位人物在战场上策马横槊,吟诗作赋,展现出文武双全的形象。

“养威自待有馀兴,一鼓坐收天地瞑”,意味着这位将领在等待最佳时机,一旦时机成熟,就能迅速取得胜利,让天地为之黯然失色。最后,“诗家老将须更思,仁者无敌何人知”,表达了对这位将领深谋远虑、仁慈为怀的赞赏,认为他的智慧和仁德是无人能及的。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了战争的激烈与将领的智勇,同时也蕴含了对仁德力量的颂扬。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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