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《偈颂三十四首·其三十一》全文
宋 / 释如净   形式: 偈颂

活刬群牛脑后毛,风吹日炙转腥臊

不堪狼藉天地罪恶重将火烧

切忌死灰寻舍利,臭烟蓬㶿燄头高

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诗文中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

脑后(nǎo hòu)的意思:指事情发生后,后悔莫及,懊悔不已。

切忌(qiè jì)的意思:切忌表示要谨慎行事,不可轻率或冒险。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

头高(tóu gāo)的意思:形容人的气概或精神状态很高昂,昂首挺胸。

腥臊(xīng sāo)的意思:形容气味难闻、令人不快。

薰天(xūn tiān)的意思:形容香气浓郁,弥漫整个天空。

业火(yè huǒ)的意思:指熊熊燃烧的大火,比喻热闹非凡、火爆的景象,也可指热情高涨、激情澎湃的状态。

重将(zhòng jiāng)的意思:指重用、重视某人,给予重要的职位或任务。

罪恶(zuì è)的意思:指恶劣的行为或罪过,指人所犯下的罪恶行为。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释如净所作的《偈颂三十四首》中的第三十一首。它以独特的形式表达了对某些行为的批判和警示。诗人通过描述活剥牛皮,牛脑后的毛被残忍地剔除,风吹日晒下散发出令人不快的腥臊气味,暗示了对残酷和暴行的揭露。接着,他指出这种行为的恶劣影响,如同罪恶之火焚烧大地,严重破坏了和谐与清净。

诗中“不堪狼藉薰天地”形象地描绘了这种罪恶的弥漫,而“罪恶重将业火烧”则强调了因果报应的观念,即恶行会带来自身的毁灭。最后两句“切忌死灰寻舍利,臭烟蓬㶿燄头高”,劝诫人们要远离罪恶的诱惑,不要像寻找舍利(佛教中的圣物)一样沉迷于不义之财或虚幻的追求,因为这只会带来更强烈的臭味和痛苦的后果。

总的来说,这首诗以强烈的道德谴责和象征手法,警示世人要行善避恶,以免陷入无尽的业火之中。

作者介绍

释如净
朝代:宋

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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