大晟府拟撰释奠十四首·其四迎神用《凝安》(宋·郊庙朝会歌辞)原文|全文|注释|赏析

《大晟府拟撰释奠十四首·其四迎神用《凝安》》全文

宋 / 郊庙朝会歌辞形式: 四言诗

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诗文中出现的词语含义

不爽（bù shuǎng）的意思：不满意、不舒服、心情不好

精虔（jīng qián）的意思：指一个人心灵纯净，虔诚敬畏，对宗教信仰、道德修养或事业热忱投入。

来飨（lái xiǎng）的意思：指亲自前来参加宴会或享受美食。

良日（liáng rì）的意思：指美好的日子或时光，表示时光宝贵，应珍惜。

灵承（líng chéng）的意思：灵巧地接受并传承下来

圣王（shèng wáng）的意思：指具有崇高品德和智慧的君主或统治者。

生知（shēng zhī）的意思：指通过实际经验和学习，获得知识和智慧。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

书文（shū wén）的意思：指文章、书籍等文字的内容。

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

文教（wén jiào）的意思：文教是指文化和教育方面的事物或领域。

昭垂（zhāo chuí）的意思：昭垂是指明显地表露出来，毫不掩饰。

注释: 圣王：指具有高尚品德和智慧的君主。
阐：弘扬。
儒规：儒家的道德准则和学术传统。
诗书文教：诗经、尚书等经典文献和文化教育。
昭垂：流传后世，永久流传。
良日：吉祥的日子。
惟丁：古代历法中的丁日，被认为吉庆之日。
灵承：精神上的继承。
不爽：准确无误，符合预期。
精虔：虔诚，专注。
神其来飨：期待神明降临享用这份虔诚。

鉴赏

这首诗描绘了一种理想中的圣王形象，表达了对圣王生而知之、阐述儒家规则的赞美。"诗书文教"指的是通过诗歌、经典和文化教育来传承这种智慧和道德规范，并希望这种影响能够永远流传下去。

"良日惟丁，灵承不爽"中的"良日"可能是指吉祥或完美的时刻，而"惟丁"则是一种古代的计时方法，这里可能象征着某个特别的时刻或纪念。"灵承不爽"表达了对这种圣王智慧传承不受任何玷污的信心。

最后两句"揭此精虔，神其来飨"则是对上述理想的进一步阐释和祈愿，希望能够揭示出这份纯粹而高贵的精神状态，并且祈求神灵的降临与庇护。

整首诗体现了古人对于圣明君主、儒家文化以及历史传承的敬仰之情，同时也反映了对美好未来和吉祥时刻的向往。