八姓（bā xìng）的意思：指八个姓氏，常用来形容人口众多、人多如织。

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不易（bù yì）的意思：不容易；困难

宸驾（chén jià）的意思：指皇帝驾驭天下，统治万民。

纯嘏（chún gǔ）的意思：纯洁无瑕，完美无缺。

代谢（dài xiè）的意思：指生物体内物质的转化过程，也用来比喻事物的变化或发展。

法衣（fǎ yī）的意思：指佛教僧人的袈裟，比喻不可侵犯的权力、地位或特权。

罟擭（gǔ huò）的意思：指用计谋或陷阱诱捕人。

皇上（huáng shàng）的意思：指皇帝，也可用来泛指上级领导。

马黄（mǎ huáng）的意思：形容马的毛色黄色，也用来比喻人的容貌憔悴、瘦弱。

明堂（míng táng）的意思：指宏伟壮丽的宫殿或庙堂，也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

日中（rì zhōng）的意思：指白天的时间，也可以用来表示事物发展的中间阶段。

上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

市日（shì rì）的意思：指市场上的日子，比喻繁忙、拥挤的场面。

天垠（tiān yín）的意思：指天空的边际或边缘。也用来形容事物的极限或极其辽阔的范围。

天马（tiān mǎ）的意思：形容思维或想象自由奔放，不受拘束。

万方（wàn fāng）的意思：形容广阔无边的地域或范围。

无哗（wú huá）的意思：没有嘈杂声音，指寂静无声。

祥灵（xiáng líng）的意思：指吉祥的灵气或灵动的气息。

异方（yì fāng）的意思：

(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》：“何圣人之一德，卒其异方： 梅伯 受醢， 箕子 详狂？” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰：“一切直数諫，不避葅醢；一不瞽不聋，託之佯狂。迹似异方，而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域；异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“异方之乐，祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“异方禽兽，象出 南越 ，駞出北极，今皆育于中国，然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗：“并使时推出众才，异方迎拜六城开。”
(3).指他乡；外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“异方初艷菊，故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》：“盖食物初炽，入银器必变黝色，而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗：“弃我交颈欢，离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“我今日夜忧，诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》：“异人延年无异方，能使寸田生异香。”

照夜（zhào yè）的意思：夜晚照明，形容亮度极高。

诸夏（zhū xià）的意思：指各个国家、各个地区。

皇上帝（huáng shàng dì）的意思：指皇帝，也用来形容某人非常威严、权威。

这首诗描绘了一幅宏大的天马图景，将天马的非凡特性与帝王的威仪相结合，展现了古代神话与现实的奇妙融合。

首先，“天马黄，产异方”，开篇即点明了天马的独特之处，它并非凡间所生，而是来自遥远的异域之地，其颜色为金黄，象征着尊贵与神圣。接着，“龙为马，白照夜”，进一步强调了天马的非凡，它拥有龙的特性，即使在夜晚也能发出耀眼的光芒，展现出超凡脱俗的气质。

“气汗云，声彗野”描绘了天马奔跑时的壮观景象，其呼吸能化作云雾，蹄声如彗星划破天际，震撼人心。接下来，“备法衣，引宸驾”，说明天马不仅拥有非凡的外貌和力量，还承载着帝王的尊严和权力，是皇家出行的重要工具。

“腾天垠，倏变化”则展示了天马的神速与多变，它能在天空边缘自由驰骋，瞬间变换姿态，令人叹为观止。“闰之馀，劘以霸”，暗示天马不仅是自然界的奇迹，也是权力与霸业的象征，能够助人成就伟业。

“阅八姓，瞬代谢”表明天马见证了历史的更迭，它曾为多个王朝服务，见证了权力的交替。“驱祥灵，入罟擭”则描述了天马在历史长河中的角色，它不仅代表了吉祥与灵性，也参与了权力斗争，最终被收归于帝王的掌控之下。

最后，“皇上帝，监于下”表达了对上天的敬畏之情，暗示天马的神圣地位。“誓无哗，出既祃”强调了天马在帝王出行时的庄严与秩序。“市日中，不易贾”则可能指的是天马在特定时间或场合的珍贵与不可替代性。“坐明堂，朝诸夏”描绘了天马在重要仪式中的角色，它与帝王一同迎接四方诸侯，象征着国家的统一与和谐。“赉万方，锡纯嘏”则表达了天马作为使者，将恩泽与祝福传播至四海之内的愿景。

整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了天马作为神话生物的非凡特质，以及它在古代社会中的象征意义，从自然奇观到权力象征，再到文化传承，展现了深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力。