《先贤仲子祠》全文
- 诗文中出现的词语含义
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父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。
藁葬（gǎo zàng）的意思：指用草和藁掩埋尸体，比喻不加以妥善处理或不给予应有的尊重。
锦茵（jǐn yīn）的意思：形容美丽绚丽的景色或场所。
君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。
鼠迹（shǔ jì）的意思：指鼠类动物留下的脚印或痕迹，比喻事物的迹象或蛛丝马迹。
水滨（shuǐ bīn）的意思：指水边、水旁。
苔痕（tái hén）的意思：指在石头或墙壁上长出的青苔，比喻事物经过长时间的沉淀留下的痕迹。
吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
无父（wú fù）的意思：没有父亲，无依无靠
下马（xià mǎ）的意思：从马上下来，表示停下行动或放弃权力。
行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。
瑶瑟（yáo sè）的意思：形容音乐声音悠扬动听。
衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位先贤的追思与敬仰之情，通过仲子祠的景象，营造出一种肃穆而深沉的氛围。
首联“藁葬衣冠处，空祠澶水滨”，点明了祠堂的位置，位于澶水之畔，衣冠冢旁，暗示着这里曾是某位先贤的安息之地，如今祠堂空寂，只有水声相伴，透露出一种历史的沧桑感。
颔联“此邦无父子，吾道自君臣”，表达了对先贤道德风范的推崇。在这样的地方，人们或许已经忘记了人间的亲情，但先贤之道却依然存在，君臣之义成为了这里的主导，强调了道德与精神的传承。
颈联“鼠迹尘瑶瑟，苔痕网锦茵”，通过细节描写，进一步渲染了祠堂的荒凉与静谧。瑶瑟上的鼠迹，锦茵上的苔痕，都无声地诉说着时间的流逝和历史的变迁，同时也暗示着先贤精神的永恒。
尾联“翛翛风振木，下马拜行人”，描绘了一幅生动的画面：微风吹动着树木，行人停下脚步，恭敬地向祠堂行礼。这一场景不仅体现了对先贤的尊敬，也象征着后人对先贤精神的继承与传播。
整体而言，这首诗通过对仲子祠及其周边环境的细腻描绘，展现了对先贤的深切怀念与崇敬之情，同时也蕴含了对道德传承与精神延续的深刻思考。
- 作者介绍
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严遂成
严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。朝代：清 字：崧占（一作崧瞻） 号：海珊 籍贯：乌程(今浙江湖州) 生辰：1724
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