《诗偈·其一》全文
- 注释
- 取空：指通过禅修或哲学思考领悟空性的过程。
色：这里指物质世界中的颜色，也可象征一切现象。
无常：指世间万物都在不断变化之中。
色空非我有：强调世间万物包括颜色并非永恒属于我。
端坐：静坐冥想。
见家乡：此处家乡可能象征心灵的归宿或真实的故乡。
- 翻译
- 取空是观察颜色，但颜色总在变化。
观察到颜色和空性并非我所有，静心坐下就能见到真正的故乡。
- 鉴赏
这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手，体现了深厚的佛法修为与哲理。开篇“取空是取色，取色色无常”两句，探讨的是色和空的关系。“取”字在这里意味着追求或理解，而“色”指世间万象，“空”则象征虚幻与本质。在佛教思想中，色即是空，空即是色，强调了现象世界的无常与虚幻。诗人通过这两句表达了一种超脱物欲、观照万法皆空的禅理。
下面两句“色空非我有，端坐见家乡”则进一步阐述了这种思想。“色空非我有”意味着色和空都不是个人所能拥有或掌控的，它们超越了个体的欲望与束缚。而“端坐见家乡”则描绘了一种宁静致远的心境，通过内心的修为，诗人达到了一个超然物外、回归自性的境界。这里的“家乡”非指世间之乡，而是心灵深处的本真所在。
整首诗偈以简洁明快的语言，传递了一种对世俗纷扰超然绝脱，又能深刻体悟生命本质的心境。在这短暂的四句中，庞蕴不仅展现了其深厚的佛学造诣，更通过诗偈这一艺术形式，将禅宗的修为理念传达给后世。
- 作者介绍
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次韵刘泾见寄
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《次韵刘泾见寄》【宋·苏辙】天之苍苍亦何有，亦有云汉为之章。人生混沌一气耳，嘿嘿何用知肺肠。孔公孟子巧言语，剖瓢插竹吹笙簧。含宫吐角千万变，坐令隐伏皆形相。我生禀赋本微薄，氤氲方寸不自藏。譬如兰根在黄土，春风驱迫生繁香。口占手写岂得已，此亦未免物所将。方将寂寞自收敛，不受世俗斗尺量。既知仍作未能止，纷纭竟亦类彼庄。煎烹心脾擢胃肾，自令鬓发惊秋霜。嗟子独未知此病，从横自恃觜爪刚。少年一见非俗物，锵然修竹鸣孤凰。近来直欲扛九鼎，令我畏见笔力强。提携童子从冠者，揣摩五帝论三皇。诗书近日贵新说，扫除旧学漫无光。窃攘瞿昙剽李耳，牵挽性命推阴阳。狂流滚滚去不返，长夜漫漫未遽央。词锋俊发鲁连子，惭愧田巴称老苍。是非得失子自了，一醉早醒余所望。
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